孫中山的胸懷和追求

“有其志必成其事?！边@是對(duì)革命領(lǐng)袖孫中山的真實(shí)寫照。
孫中山，名文，字德明，號(hào)逸仙，廣東香山（今中山市）翠亨村人。幼年家貧，六歲參加務(wù)農(nóng)，十歲讀私塾，后隨母到檀香山就讀。畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院。

一
孫中山從小目光深遠(yuǎn)，膽識(shí)超人，立志投身挽救民族危亡事業(yè)。1893年春的一天，他求學(xué)回國(guó)，身著藍(lán)色長(zhǎng)衫，利用課余時(shí)間赴九龍?jiān)L友，途中遇到一個(gè)走江湖賣假藥人，正在巧舌如簧，向人們吹噓自己的藥丹如何如何靈驗(yàn)。孫中山怕圍觀者受騙上當(dāng)，當(dāng)即擠進(jìn)人群，揭發(fā)假藥對(duì)人的危害。眾人聽(tīng)后一片嘩然，一些原準(zhǔn)備購(gòu)買藥丹的人打消念頭，已經(jīng)買了藥丹的則紛紛要求退貨。那個(gè)江湖客見(jiàn)壞了自己財(cái)路，遷怒于他，隨手撿起一塊大石頭，兇狠地對(duì)孫中山說(shuō)：“你不信，我將你的腿當(dāng)場(chǎng)打斷，再當(dāng)眾為你復(fù)原！”孫中山反背雙手，右手正拿著半截甘蔗，頓時(shí)急中生智，將那半截甘蔗藏入袖內(nèi)，舉起手來(lái)對(duì)準(zhǔn)江湖客說(shuō)：“你有什么稀奇，看我一槍打碎你的腦袋，馬上當(dāng)場(chǎng)將你治好！”那江湖客被他嚇倒，一時(shí)驚慌失措，趕忙收起藥攤，在眾人的哄笑聲中開(kāi)溜了。這件事對(duì)他以后與人巧斗奠定了基礎(chǔ)。
孫中山早聞兩廣總督張之洞有幾分傲氣，決定去闖一闖他的府門。這天他從日本留學(xué)返國(guó)，途徑武昌時(shí)，徑直往府衙中走進(jìn)，卻被衛(wèi)士攔住。孫中山遂遞上名片。張之洞接過(guò)衛(wèi)士傳來(lái)的片名，只見(jiàn)上面寫著“孫文求見(jiàn)之洞兄”七個(gè)字。張之洞心中之火一下冒起，好大的口氣，一個(gè)布衣少年竟與朝廷命官稱兄道弟。便在名片上寫道：“持三寸帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟?！睂O中山看罷一聲冷笑，不假思索地寫了下句：“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王候?！睆堉?a class="insidelink" href="http://qugla.com/scenic/zjjjq/115346514.html" title="黃龍洞">洞大驚，連說(shuō)：“此人膽識(shí)非凡，將來(lái)必是大材。”張之洞的用人之道，對(duì)他啟示很大。
1894年，28歲的孫中山遠(yuǎn)赴檀香山，聯(lián)絡(luò)華僑，創(chuàng)立興中會(huì)。這是他走上革命道路的第一步。他放棄年收入萬(wàn)元的醫(yī)生職業(yè)，給直隸總督兼北洋大臣李鴻章寫《上李鴻章書(shū)》，洋洋灑灑八千言，直抒治國(guó)韜略?？墒?，這位中堂大人正忙于應(yīng)會(huì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，將其搪塞了。
出閘沒(méi)有回頭船。孫中山從此走上“不歸路”，“知和平之手段不得不易以強(qiáng)迫”。接下來(lái)便是興中會(huì)的成立，以及流產(chǎn)、失敗的十多次武裝起義。這些危險(xiǎn)的境況、屢次的挫折、同志的犧牲、同道的變節(jié)經(jīng)歷……種種令常人難以想象的遭際，竟未絲毫磨折孫中山的信仰和意志。他的醫(yī)學(xué)老師康德黎博士這樣評(píng)述說(shuō)：“他曾是一個(gè)被棄者，遠(yuǎn)離家園，時(shí)而避于甲國(guó)，時(shí)而避于乙國(guó)，全世界似乎沒(méi)有他的立足地……近二十年間，他無(wú)時(shí)不感到一種殘酷、死亡迫在眉睫”；“他的革命抱負(fù)，及由此抱負(fù)所產(chǎn)生的辛心苦行，百折不磨，大有耶穌救世的精神?！?BR>由此可以領(lǐng)會(huì)這位革命先驅(qū)所說(shuō)的“以革命為唯一之天職”的涵義，也可以理解他的執(zhí)著追求近乎狂熱。日本民黨領(lǐng)袖不解地問(wèn)孫中山最喜歡什么？他毫不猶豫答道：“革命！推翻清朝政府?！绷沃賽鹪诨貞浿袑懙溃簩O先生就是和一個(gè)做買賣的人，也會(huì)說(shuō)到革命，他甚至直闖清駐英使館宣傳革命，因?yàn)樗愿锩罅x自恃，認(rèn)為在他的宣傳鼓動(dòng)下，任何一個(gè)中國(guó)人都能隨聲附和。而當(dāng)有人問(wèn)他生日是哪天時(shí)？他淡淡一笑說(shuō)：“革命不成功，談不上生日。革命成功了，天天是生日……”
1895年10月30日，孫中山發(fā)動(dòng)第一次武裝起義失敗，逃亡到日本。日本報(bào)紙《支那革命黨首領(lǐng)孫逸仙抵日》的報(bào)道觸發(fā)了孫中山的靈感，認(rèn)為“日人稱吾黨為革命黨，意義甚佳，吾黨以后即稱革命黨”。從此，這個(gè)《易經(jīng)》里的古老詞匯取代了“造反”、“光復(fù)”等說(shuō)法，并且成為中國(guó)近、現(xiàn)代史上最閃亮的一個(gè)詞匯。孫中山獲得了這個(gè)詞匯的“冠名權(quán)”。
孫中山處處以人民公仆為榮。1912年元旦，他出任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，3月2日，便以大總統(tǒng)的名義頒布命令說(shuō)：“官?gòu)d為治事之機(jī)關(guān)，職員乃人民公仆，本非特殊之階級(jí)，何取非分之名稱。查前清宮廳視官等之高下，有大人老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體，義無(wú)取焉……嗣后各官?gòu)d人員相稱，咸以官職，民間普通稱呼，則曰先生，曰君，不得再沿前清官?gòu)d惡稱?！?BR>孫中山本身就是人民公仆的光輝典范。有一天，他與隨行數(shù)人騎馬到雨花臺(tái)視察，回到中華門時(shí)被群眾圍觀。人們鼓掌歡呼“大總統(tǒng)萬(wàn)歲！”孫中山在馬上頻頻含笑點(diǎn)頭，表示謝意。維護(hù)秩序的警察怕發(fā)生意外，擬驅(qū)散群眾。一警官高舉指揮刀揮舞。孫中山立即制止說(shuō)：“對(duì)老百姓不能這樣。”他愛(ài)護(hù)百姓如愛(ài)親人。有次因公需要坐轎，但他坐一段路后，硬要下轎，要一個(gè)老轎夫上轎，他當(dāng)轎夫后被認(rèn)出，轎夫死活不依。孫中山說(shuō)：“老哥，你我都是人，這轎我能坐，你也可以坐?！?BR>孫中山生活儉樸，廉潔奉公。他就任大總統(tǒng)穿的大衣是用最便宜的粗呢制成的。南京臨時(shí)政府經(jīng)費(fèi)困難。某日，安徽省都督孫毓筠派專使來(lái)南京領(lǐng)餉。孫中山批給20萬(wàn)元?？偨y(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)胡漢民到財(cái)政部提款，金庫(kù)僅存10塊大洋。由此，上自大總統(tǒng)，下至一般職員，均未按規(guī)定支付應(yīng)得的薪金（除食宿由政府供給外，每人只發(fā)軍用券30元），都本著節(jié)儉辦事。
孫中山主張用人唯賢，反對(duì)任人唯親。胡漢民就任總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)后，當(dāng)?shù)剀娒駭M舉孫中山的哥哥孫眉為都督。孫中山聞知對(duì)此不滿，立即復(fù)電廣東各團(tuán)體并各報(bào)館堅(jiān)持反對(duì)。同時(shí)，他又致電孫眉：“粵中有議舉兄為都督，弟以為政治非兄所熟悉。兄質(zhì)直過(guò)人，一入政界，將有相欺以其方者。未登舞臺(tái)，則眾人屬望，稍有失策，怨亦隨主，為大局計(jì)，兄宜專所長(zhǎng)，專任一事，如安置民軍、辦理實(shí)業(yè)之類，而不必當(dāng)此大任。且聞?dòng)杏脧?qiáng)力脅迫他人以舉兄者，以此造因，必?zé)o良果，尤不可不避也?！睂O眉開(kāi)始認(rèn)為自己對(duì)家庭和革命貢獻(xiàn)大未被重用，很不高興，最后還是聽(tīng)從了弟弟的勸告，“不要做大官，要做大事”，而自嘆自解了。孫眉始終沒(méi)有擔(dān)任公職。
1913年7月，領(lǐng)導(dǎo)討伐袁世凱的“二次革命”失敗后，氣焰囂張的袁世凱下令解散國(guó)民黨，下令通緝“二次革命”的參加者。孫中山、黃興等相繼逃亡日本，多至千人以上。逃亡者中，神情沮喪者不乏其人。孫中山以卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，斷定袁世凱倒行逆施，民心喪盡，難逃覆亡命運(yùn)，大力鼓勵(lì)同志愈挫愈奮，繼續(xù)斗爭(zhēng)。他認(rèn)真總結(jié)了“二次革命”失敗的教訓(xùn)重要的一點(diǎn)，在于缺乏軍事人才。于是著手籌辦軍事學(xué)校，確定由黃興、李烈鈞籌措經(jīng)費(fèi)。鑒于日本政府與袁世凱政權(quán)相互勾結(jié)，嚴(yán)密監(jiān)視中國(guó)在日本的革命黨人士，只好婉請(qǐng)日人好友青柳勝出面申辦學(xué)校。青柳勝鑒于孫中山的難處，一口答應(yīng)了孫。經(jīng)一段時(shí)間秘密準(zhǔn)備，校址設(shè)在東京市郊大森新井宿，于同年12月1日開(kāi)課。為蒙蔽視聽(tīng)，門外懸牌“浩然廬”，故又稱“浩然軍事學(xué)社”。這就是孫中山創(chuàng)辦的第一所軍事學(xué)校。第一屆學(xué)生，均由孫中山親自選定，共有145人，內(nèi)中有胡景翼、李明揚(yáng)、陳銘樞、蔣光鼐等，開(kāi)學(xué)后一起宣誓加入了中華革命黨。所有學(xué)生在校內(nèi)膳宿，每月發(fā)15元津貼。教員均聘請(qǐng)日本士官學(xué)校教官擔(dān)任。開(kāi)設(shè)的課程都屬軍事科目，諸如攻防戰(zhàn)術(shù)、行軍布陣、射擊、投彈、拼刺、拳術(shù)等等。教學(xué)方法，采取理論與實(shí)踐相結(jié)合，即由教員先講解理論，然后實(shí)地演練。其間，黃興、蔡元培、胡漢民、陳其美等辛亥革命元?jiǎng)?，以及日本左派人士尾享、頭山滿等，先后到校演講。孫中山也親臨講述革命理論。他援引《孟子·天降大任》這段話，勉勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈，學(xué)好軍事，擔(dān)負(fù)起振興中華的大任。有一次，學(xué)生密制炸彈時(shí)走漏了風(fēng)聲，日本軍方強(qiáng)行封閉學(xué)校，又因?qū)W校經(jīng)費(fèi)困難，孫中山只好決定停辦。雖辦一期而告終結(jié)，但他從中悟出要革命，必有自己的武裝，搞武裝就要有軍事人才。這就是后來(lái)之所以辦黃埔軍校的起因。
不久，袁世凱陰謀復(fù)辟帝制的消息傳出，引起舉國(guó)憤怒，反袁浪潮再起，孫中山再度興兵討袁。軍事學(xué)校的學(xué)生，紛紛潛回國(guó)內(nèi)，投入了討袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。
1919年6月11日晚，被學(xué)生界稱為“新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒”的陳獨(dú)秀與鄧初、高一涵來(lái)到北京“新世界”游藝場(chǎng)散發(fā)《北京市民宣言》，引起軍閥政府暗探的注意和跟蹤。當(dāng)夜12點(diǎn)，100余名荷槍實(shí)彈的軍警包圍了陳獨(dú)秀的住宅將其逮捕。北洋政府的這一行動(dòng)引起軒然大波，各界一致要求立即釋放陳獨(dú)秀。孫中山對(duì)陳獨(dú)秀的被捕非常關(guān)心，他于9月上旬在上海會(huì)見(jiàn)軍閥徐世昌、段祺瑞的各談判代表許英時(shí)，鄭重地提及此事，要求他們立即放人。他說(shuō)：“你們干的好事！此事足以使國(guó)人相信，我反對(duì)你們是不錯(cuò)的。你們也不敢把他殺死。死了一個(gè)陳獨(dú)秀，就會(huì)增加50個(gè)、100個(gè)，你們盡管做吧！”許世英聽(tīng)了只得連連表示：“不敢，不敢，我就打電報(bào)去?！苯?jīng)過(guò)各界人士的大力營(yíng)救，陳獨(dú)秀終于于同年9月16日獲釋。1921年7月中共“一大”在上海召開(kāi)，陳獨(dú)秀被選為總書(shū)記。10月4日下午，他和妻子高君曼等人突然遭到了法國(guó)巡捕房的逮捕。各大報(bào)紛紛登載陳獨(dú)秀被捕的消息，各界人士積極營(yíng)救。中共中央宣傳主任李達(dá)特電請(qǐng)孫中山設(shè)法幫助營(yíng)救。孫中山隨即打電報(bào)給上海法租界領(lǐng)事。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林又請(qǐng)了一位法國(guó)律師承辦這個(gè)案子。10月9日，由國(guó)民黨重要人物褚輔成和張繼作為保人，以陳獨(dú)秀“宣傳過(guò)激主義”判罰白銀500兩（同時(shí)交審判費(fèi)100元）結(jié)案。這樣，陳獨(dú)秀被交保釋放了。這筆罰款數(shù)目不小，最后經(jīng)孫中山批準(zhǔn)，由廣東銀行匯給1000元予以了結(jié)，陳獨(dú)秀兩次被救對(duì)孫中山感激萬(wàn)分。其實(shí)他這樣做并非出于個(gè)人感情，而是他聯(lián)共的一種意向。
1924年6月16日，孫中山在中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”的宗旨，在廣州創(chuàng)建陸軍軍官學(xué)?！S埔軍校，實(shí)現(xiàn)了未能完成的為國(guó)民革命培養(yǎng)軍事和政治人才的愿望。
孫中山的公仆風(fēng)范如日月光華，永遠(yuǎn)光彩照人，被人民敬仰。

二
孫中山一生嗜書(shū)如命，博覽中外社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)書(shū)籍，可謂學(xué)貫中西。他稱自己研究的是革命學(xué)。淵博的學(xué)問(wèn)，使他對(duì)事物的發(fā)展有著驚人的預(yù)見(jiàn)性。宋慶齡多次說(shuō)過(guò)：“孫中山是一個(gè)有遠(yuǎn)大目光和深刻預(yù)見(jiàn)的人?！边@句話是對(duì)孫中山的精辟概括和贊賞。
孫中山在他的著作中多次論述，中華民族是歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、具有高度文明的民族，只是由于封建專制政府的腐敗、帝國(guó)主義的侵略和對(duì)中國(guó)物質(zhì)的掠奪，使得中國(guó)落后了。但是將來(lái)的中國(guó)一定是在世界舞臺(tái)上具有強(qiáng)大影響力的國(guó)家。1904年8月31日，孫中山向美國(guó)人民發(fā)出呼吁：“中國(guó)是美國(guó)貨物的一個(gè)巨大市場(chǎng)，如果美國(guó)要把它的商業(yè)與工業(yè)活動(dòng)擴(kuò)展到世界其他各地，中國(guó)就是它必須注目的第一個(gè)國(guó)家。”孫中山的這個(gè)論斷，已在今天中美兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、教育等各個(gè)方面的交往中得已證實(shí)。當(dāng)年，孫中山還向世界宣布：“中國(guó)人是世界上最愛(ài)好和平的民族。中國(guó)的覺(jué)醒以及開(kāi)明政府的建立，不但對(duì)中國(guó)人，而且對(duì)全世界都有好處。一旦我們革新中國(guó)的偉大目標(biāo)得以完成，不但在我們美麗的國(guó)家將出現(xiàn)新世紀(jì)的曙光，整個(gè)人類也將得以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨著中國(guó)的新生接踵而至，一個(gè)從來(lái)也夢(mèng)想不到的宏偉場(chǎng)所，將要向文明世界的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而敞開(kāi)?！卑倌昵暗念A(yù)言，變成了現(xiàn)實(shí)。中國(guó)在與各國(guó)的建交中，給世界帶來(lái)了和平與發(fā)展的光明前景。
孫中山在《上李鴻章書(shū)》中提出，中國(guó)欲強(qiáng)大，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹(shù)藝”。辛亥革命以后，提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模植樹(shù)造林的計(jì)劃。1924年，他在廣州一次課堂中強(qiáng)調(diào)：“我們研究防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要造森林，要造全國(guó)大規(guī)模的森林。”此外，他還在許多著作和演講中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性，并且身體力行，親自植樹(shù)。在他的倡議下，我國(guó)每年清明為植樹(shù)節(jié)。1925年3月12日，孫中山逝世后，決定將他的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節(jié)。以紀(jì)念他植樹(shù)造林這一偉大創(chuàng)舉。新中國(guó)成立后，黨和政府更加重視植樹(shù)造林。1979年2月，五屆人大常委會(huì)決定將每年的3月12日仍定為我國(guó)的植樹(shù)節(jié)，并公布了“中國(guó)植樹(shù)節(jié)徽志”。
1925年3月12日上午9點(diǎn)30分，北京鐵獅子胡同5號(hào)，中國(guó)民主革命的先驅(qū)、一代革命導(dǎo)師、為中華民族解放奮斗一生的偉大領(lǐng)袖與戰(zhàn)士孫中山先生逝世。而他留給世人的最后的呼喚依然回蕩在人們心中——
“同志們……繼續(xù)我的主義……和平……奮斗……救中國(guó)……”
孫中山在彌留之際仍在吶喊，要以革命為唯一天職。
這是一種崇高的執(zhí)著。一個(gè)人，完全徹底將自己的一生緊系于和奉獻(xiàn)于革命，而其名字亦成革命的同義詞。魯迅這樣評(píng)價(jià)孫中山說(shuō)：“站出世間來(lái)，就是革命，失敗了還是革命；中華民國(guó)成立之后，也沒(méi)有滿足過(guò)，沒(méi)有安逸過(guò)……他是一個(gè)全體、永遠(yuǎn)的革命者，無(wú)論所做的哪一件，全都是革命?！眳桥彐诘耐炻?lián)語(yǔ)：“論主義允推先覺(jué)，為友黨痛失元良?！?BR>孫中山用一生去詮釋“革命”二字，去追尋這個(gè)詞的真義。他從興中會(huì)到同盟會(huì)到國(guó)民黨到中華革命黨再到新“三民主義”，從依賴軍閥輕信袁世凱、段祺瑞、陳炯明到仰慕列寧，學(xué)習(xí)蘇俄，信任中國(guó)共產(chǎn)黨。孫中山一直在探求中國(guó)革命正確方向，而“革命”一詞在他的實(shí)踐中不斷修正、豐富和擴(kuò)展。
偉人病逝，舉國(guó)悲痛。746800多人參加北京中央公園社稷壇的公祭，大家用滿腹深情送孫中山最后一程。人民發(fā)自內(nèi)心地稱他為“國(guó)父”。他安祥地躺在水晶棺里，“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺訓(xùn)激蕩著每一名致祭者的心?？梢钥隙ǖ氖?，70多萬(wàn)人里并不是每一個(gè)人都與孫中山一樣對(duì)“革命”有著共同的理解，但這個(gè)已經(jīng)躺下的偉人所擎起的“革命”的大旗，已經(jīng)改變了國(guó)人改變了中國(guó)，甚至改變了世界的旗幟。
國(guó)民黨元老譚延闿在回憶中說(shuō)，他曾將珍藏的兩枚刻字漢白玉古印贈(zèng)給孫中山。而孫中山只留下其中“鞠躬盡瘁”一枚，則將“死而后已”一枚交還。他說(shuō)：“鞠躬盡瘁，是我們革命黨人對(duì)人民應(yīng)有的品質(zhì)，我們死了，要把未竟的事業(yè)，傳給后繼的同志，繼續(xù)奮斗完成。所以不能死而后已。我們要以死而不已的頑強(qiáng)精神，讓后繼者再接再厲，貫徹始終?！?BR>孫中山一生擔(dān)任過(guò)中國(guó)同盟會(huì)、中華革命黨、中國(guó)國(guó)民黨的總理和中華民國(guó)臨時(shí)總統(tǒng)、中華民國(guó)軍政府大元帥、中華民國(guó)非常大總統(tǒng)、中華民國(guó)陸海軍大元帥，地位顯赫，功勛卓著，卻從未追求過(guò)高薪厚祿，也從未給自己和親屬置辦過(guò)任何家產(chǎn)。他逝世后，留下的遺產(chǎn)是一般人意想不到，僅是一些衣物、兩千余冊(cè)書(shū)籍和一所華僑捐資購(gòu)買的住宅。他的《家事遺囑》：“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女已長(zhǎng)成，能自立，望各自愛(ài)，經(jīng)繼余志。此囑?！倍潭?4個(gè)字，道出了“孫中山一生大公無(wú)私、清正廉潔的高貴品格和偉人風(fēng)范。一個(gè)活生生的光輝公仆形象?！?BR>毛澤東在抗戰(zhàn)勝利后，給孫中山的挽聯(lián)中對(duì)他給予高度評(píng)價(jià)：“國(guó)共合作的基礎(chǔ)如何，孫先生云，共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友；抗日勝利的原因安在，國(guó)人皆日，侵略陣線是和平陣線的死對(duì)頭?！?BR>毛澤東還在《紀(jì)念孫中山先生》一文中說(shuō)：“紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生。紀(jì)念他在中國(guó)民主革命準(zhǔn)備時(shí)期，以鮮明的中國(guó)革命民主派立場(chǎng)，同中國(guó)改良派作了堅(jiān)銳的斗爭(zhēng)。他在這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中是中國(guó)革命民主派的旗幟。紀(jì)念他在辛亥革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制，建立共和國(guó)的豐功偉績(jī)。紀(jì)念他在第一次國(guó)共合作時(shí)期，把舊三民主義發(fā)展到新三民主義的豐功偉績(jī)……現(xiàn)代中國(guó)人除了一小撮反動(dòng)分子以外，都是孫中山先生革命事業(yè)的繼承者……”

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