日常生活

一位歷史學(xué)家的辛亥烙印

更新時間:2018-03-19 12:23:54 來源:qugla.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 “這里曾經(jīng)是林則徐禁煙運動的起點,洋務(wù)派后期巨擘張之實施‘新政’的所在,大革命時期的心臟、國民政府的所在地,繼之又是土地革命最活躍的區(qū)域之一,新中國第一個五年計劃工業(yè)建設(shè)重點區(qū),時下為全國‘資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會’建設(shè)試驗區(qū)……”
歷史學(xué)家、武漢大學(xué)教授馮天瑜在給記者歷數(shù)湖北近現(xiàn)代發(fā)生的重大事件之時,強調(diào)尤其不可忘記,二十世紀(jì)初葉,反清革命運動自這里風(fēng)起云涌,發(fā)生了結(jié)束中國兩千年專制帝制的新軍暴動——辛亥首義。
年已七旬的馮天瑜教授至今仍然筆耕不輟,活躍在辛亥革命史的研究領(lǐng)域。辛亥革命百年之際,他60萬字的新書《辛亥首義史》出版,不僅以務(wù)實的考據(jù)功夫,對武昌首義前后一系列史實進行重新考證和逐一梳理,而且以自己獨特的視角和理解,探討了辛亥首義發(fā)生、發(fā)展的歷史必然性與或然性。
“辛亥首義,是共和旗幟下第一次成功的城市起義,展現(xiàn)了近代城市文明突破專制帝制的強烈訴求?!瘪T天瑜說,正是自幼生活于首義之城武昌城內(nèi),使他對辛亥革命的歷史有了一種特殊情懷,產(chǎn)生了特別濃厚的興趣,并促使他從一個生物學(xué)的學(xué)生,“半路出家”轉(zhuǎn)而專攻文史。
小時候讀小學(xué)、讀中學(xué),每天都會經(jīng)過一些特別的地方,蛇山腳下的“黃克強塑像”,蛇山頭聳立的“奧略樓”,閱馬場上的“紅樓”(湖北軍政府舊址)、“孫中山塑像”、“黃興拜將臺”……那些都是辛亥革命的遺址舊跡,在他心里打下了十分深刻的烙印。
馮天瑜有時還會去武昌造船廠參觀,那里竟是湖廣總督署的舊址;去湖北省總工會,那二層磚木結(jié)構(gòu)的樓房,原來就是首義第一槍響起的工程八營營房;到首義路、起義門,武昌起義的士兵首先便奪占此處……“對于我們這一代人而言,辛亥革命還是去古未遠的歷史事變,許多人與事似乎并不遙遠,伸手便可觸及?!瘪T天瑜說。
在他的記憶里,年幼時的鄰居謝老太太,就曾在黎元洪府上幫傭。謝老太太曾經(jīng)給他們講過一些“都督府”的生活細節(jié),比如黎府后廚,凡炸了魚肉或豆制品的油,是決不留用的,一概倒掉。這對童年的馮天瑜來說,是大覺驚訝的事情:食油這么貴重,怎么可以炸后即倒呢?
離他的家不遠,有兩幢不起眼的房屋,左邊住著一位“李太太”,稍大以后,才知道她是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人、早期理論家李漢俊的夫人;而右邊的住戶則是被鄰居們稱為“開國元勛”的耿伯釗,記憶中是一位身板筆挺、披黑色氅篷、執(zhí)手杖、威風(fēng)凜凜的軍人。
馮天瑜說:“或許正是上述一切,使我形成對辛亥首義的特殊情懷,驅(qū)使自己致力史學(xué)工作,刻意研究這段壯烈而又曲折多致的歷史。”
大約在1980年春天,馮天瑜結(jié)識了長期從事辛亥革命史料搜集整理工作的賀覺非先生,并與賀老合作,撰寫“辛亥武昌首義史”。
賀覺非自上世紀(jì)50年代開始從事辛亥首義的史料搜集整理,那時候,住在武漢三鎮(zhèn)的首義參加者尚有七百人之眾,賀老遍尋遍訪,每當(dāng)議及諸位辛亥老人的言行風(fēng)采,他總是眉飛色舞、如數(shù)家珍?!八?0年代末及60年代的采訪記錄,多寫在紙質(zhì)粗劣的本子及灰黑色香煙盒上?!?BR>馮天瑜追跡賀覺非先生,注意訪問當(dāng)事人,與趙師梅、喻育之等辛亥老人有過當(dāng)面的交流。趙師梅講述了辛亥首義前制作十八星鐵血旗的經(jīng)過;喻育之回憶了1911年10月11日后學(xué)生兵守衛(wèi)軍政府的情形。
此后二十余年間,馮天瑜一直醉心于這種研習(xí)之中,與辛亥志士后裔吳歡、吳德立、孫必達、黃偉民、熊輝、吳厚婉等交游,從中獲取歷史素材,領(lǐng)受歷史的現(xiàn)場感。
在新著《辛亥首義史》里,馮天瑜說,辛亥首義作為中國近代史上的劃時代歷史事變,是由“無數(shù)個力的平行四邊形”相互作用,造成的“一個合力,即歷史結(jié)果”;短時段的“首義”造因于中長時段社會變革,而決非一只從云端掉下來的幸運之果。
辛亥革命百年到來之際,馮天瑜還與人合作,手繪孫中山、黃興、宋教仁、秋瑾、鄒容、林覺民、黎元洪、吳兆麟、彭劉楊三烈士、蔡鍔辛亥人物像,制作出十件辛亥革命人物瓷畫,作為獻給百年前為共和理想奮斗的辛亥首義志士的一份祭禮。 張家界旅游網(wǎng)

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