新媒體藝術(shù)的先行者（轉(zhuǎn)）

新媒體藝術(shù)的先行者

訪世界首家大鯢博物館設(shè)計師、玉環(huán)籍藝術(shù)家金江波

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徐君

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... 金江波，1972年生于浙江省玉環(huán)縣楚門，大學(xué)就讀于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系，碩士畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院數(shù)碼藝術(shù)專業(yè)，現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生，主攻研究方向為新媒體藝術(shù)。曾獲第四屆連州國際攝影節(jié)年度杰出藝術(shù)家金獎，2009年度中國當(dāng)代藝術(shù)（攝影）十大風(fēng)云人物之一，作品多次在國外美術(shù)館、博物館展覽。曾先后參加威尼斯雙年展、第三屆南京三年展和上海藝術(shù)博覽會等世界重要藝術(shù)盛會，并被多家世界著名收藏機(jī)構(gòu)收藏?！　?br /> 　　對金江波的采訪，從5月世博會開幕時就已經(jīng)相約，因為他不?；赜癍h(huán)，一直到8月1日才見面。在楚門長城賓館的一間客房里，靠窗而坐，泡兩杯清茶，雖然是初次見面，卻沒有過多的寒喧，采訪直入正題，金江波把記者帶進(jìn)了一個新媒體藝術(shù)的絢麗世界。
　　2005年，清華大學(xué)成立了信息藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，包括兩個方向，一為新媒體藝術(shù)方向，二為動畫創(chuàng)作研究方向。在國內(nèi)，設(shè)有新媒體藝術(shù)博士學(xué)位的只有清華大學(xué)。金江波當(dāng)時就已經(jīng)是國內(nèi)頗有知名度的藝術(shù)家，并且是國內(nèi)最早取得藝術(shù)設(shè)計學(xué)的數(shù)碼藝術(shù)研究碩士學(xué)位的教師（2001年獲上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位），留校任教后他協(xié)助美院領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了國內(nèi)最早以計算機(jī)科技為媒介的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，并成為該專業(yè)的學(xué)科帶頭人，在教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)熱情工作。藝術(shù)的追求永無止境，金江波感受到中國新媒體藝術(shù)發(fā)展的新機(jī)遇，同樣也出于對藝術(shù)學(xué)習(xí)的熱愛，他毅然放棄了上海大學(xué)優(yōu)越的講學(xué)條件，考入清華大學(xué)信息藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，重新成為一名學(xué)生，潛心投入到該專業(yè)博士課題的學(xué)習(xí)和研究中去，同時兼任清華大學(xué)新媒體藝術(shù)專業(yè)的課程老師。
　　當(dāng)一名藝術(shù)家，是金江波十幾歲時就立下的一個目標(biāo)。高中畢業(yè)后，他就走出玉環(huán)，到杭州學(xué)畫，后考入上海大學(xué)，走上了孜孜不倦的藝術(shù)求索之路，并成為國內(nèi)知名的新媒體藝術(shù)先行者。

金江波講新媒體：新媒體拓展了藝術(shù)的發(fā)展之路，豐富了藝術(shù)語言的內(nèi)涵，創(chuàng)造了藝術(shù)與科學(xué)的文化新形態(tài)

　　金江波是目前國內(nèi)最早參與新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與實踐的藝術(shù)家之一，也是為數(shù)不多的從事新媒體藝術(shù)教育的教師之一?！靶旅襟w是一個相對的概念，其實從古就有?！闭f起新媒體，金江波侃侃而談，深入淺出地給記者講解起來。從傳播學(xué)來說，新媒體是信息傳遞的新媒介。而在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，新媒體是不同科技、不同材料、不同專業(yè)整合而成的創(chuàng)作媒介，是藝術(shù)在信息社會中最體現(xiàn)時代特征的一種藝術(shù)語言。新媒體之“新”，是相對而言的，在古代，當(dāng)人們還在竹簡上記錄信息時，后來出現(xiàn)的紙張就是竹簡的“新媒體”；當(dāng)印刷術(shù)出現(xiàn)，信息開始進(jìn)入大量復(fù)制時代時，相對于紙張手抄式的傳播方式，印刷技術(shù)就是一種新媒體；當(dāng)照相技術(shù)出現(xiàn)，相對于繪畫而言，照相機(jī)也是一種新媒體?！八囆g(shù)發(fā)展至今，在不同的時代都會面臨著新的生長機(jī)遇，而新媒體恰恰激活了藝術(shù)的新生命基因，為藝術(shù)發(fā)展提供了嶄新的方向?！苯鸾ㄟ@樣概括新媒體與藝術(shù)的關(guān)系。
　　作為藝術(shù)家，金江波推崇一個理念：中國當(dāng)代社會的發(fā)展，為藝術(shù)提供了巨大的資源，藝術(shù)家要介入到社會發(fā)展的現(xiàn)場，來解剖當(dāng)下的社會現(xiàn)實，讓藝術(shù)成為歷史文獻(xiàn)的一種文化功能，這對當(dāng)代文化研究提供一種藝術(shù)視角。以此為引導(dǎo)，金江波的攝影作品、新媒體藝術(shù)作品更多地指向社會，指向新聞現(xiàn)場，反映巨大的社會變遷，反映社會生態(tài)的演變。與新聞的客觀紀(jì)錄相比，金江波所倡導(dǎo)的藝術(shù)對現(xiàn)實的立場，是建立在客觀之上的主觀再現(xiàn)，這種再現(xiàn)融入了藝術(shù)家的主觀思考與當(dāng)時的價值取向，不但具有新聞性，更帶著文化與藝術(shù)層面的反思。
　　把藝術(shù)思考融入到對社會現(xiàn)實的反映中，金江波創(chuàng)作出了許多極具影響力的作品，在這些作品中，金江波主動借助科技等手段完成藝術(shù)創(chuàng)作，并立足新聞現(xiàn)場進(jìn)行思考。2004年，他設(shè)計了《友誼井·第三只眼》系列作品，借助當(dāng)時先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)實時影像傳播科技，連通了上海和挪威奧斯陸，連通了成都與法國蒙特利埃，仿佛是給地球挖開一個相互貫通的“第三只眼”，洞兩邊的人可以通過井中多媒體影像來互動交流。藝術(shù)，用獨(dú)特的方式見證并記錄了中外友誼。2008年創(chuàng)作的多媒體裝置《天啦，你去聊吧》，直指網(wǎng)絡(luò)聊天生活給人帶來的負(fù)面影響。一個心力交瘁的硅膠做成的“人”趴在一個電腦屏幕上，屏幕上顯示著網(wǎng)絡(luò)聊天的頁面，“人”臉上還在不停地抽搐?！叭恕钡念^頂，還有數(shù)個電腦屏幕懸于窗口，屏幕上聊天還在繼續(xù)。2008年，金江波的攝影作品《經(jīng)濟(jì)大撤退——東莞現(xiàn)場》入選第三屆連州國際展。這組作品，將鏡頭對準(zhǔn)了人民幣升值和通貨膨脹等各種方面因素造成的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的改變?！爱?dāng)下南方很多資本經(jīng)受不了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劇變而撤離‘現(xiàn)場’，而撤退后的現(xiàn)場是有那么多的痕跡與可供考古的價值留在那里。我用寬幅的攝影來記錄和拍攝這些地方，這些巨大的廠區(qū)，是中國三十年來最典型的經(jīng)營單位，是特有的現(xiàn)代中國景觀，現(xiàn)在伴隨著產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)格局的轉(zhuǎn)變，這些過程成為歷史的一刻，而它是值得藝術(shù)家去追溯的?！苯鸾ㄟ@樣闡釋這組作品的創(chuàng)作意圖。

張家界大鯢生物科技館：金江波的得意之作，也是新媒體藝術(shù)設(shè)計集大成之作

親歷上海世博：藝術(shù)家必須在了解社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、計算機(jī)科技、物理知識以及材料科學(xué)的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出更多符合未來社會的藝術(shù)作品