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土家族——節(jié)日與禁忌

更新時(shí)間:2018-03-19 12:09:05 來(lái)源:qugla.com 編輯:okzjj.com 已被瀏覽 查看評(píng)論
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六、節(jié)日與禁忌
    土家族有眾多的傳統(tǒng)節(jié)日,有的節(jié)日雖然與其他民族節(jié)日有雷同的地方,但關(guān)于節(jié)日來(lái)源的傳說(shuō)卻不同。由于土家族是一個(gè)歷史悠久、古老的少數(shù)民族,族體內(nèi)的若干族團(tuán)分布地區(qū)不同,所以關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)也不完全相同。土家族關(guān)于重大節(jié)日都有傳統(tǒng)故事,具有民族特色的有以下幾個(gè)。
趕    年
    土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中,以“趕年”最為隆重,每年農(nóng)歷春節(jié),漢族是過(guò)除夕,而土家總是比漢人至少提前一天過(guò)年,所以叫“趕年”;哪家有亡人的還要再提前一天過(guò)年節(jié)。土家族族團(tuán)內(nèi)因姓氏不同,年節(jié)時(shí)間也不同。如龍、梁二姓就是過(guò)十月年節(jié)或十一月年節(jié)的。
    為什么土家要過(guò)趕年?他們流傳四個(gè)傳說(shuō)。最為流行的是土家抗倭寇得勝的故事。相傳在明朝嘉靖年間,土家族的先民隨胡宗憲征倭寇,在十二月二十九那天就提前一天過(guò)了年,大犒所有將士。將士們吃了豐盛的酒席,養(yǎng)精蓄銳,到除夕那天乘倭寇沒(méi)有防備時(shí)攻打,取得勝利。以后,為了紀(jì)念土家先人,提前過(guò)年,并成為每年最盛大的節(jié)日。另一傳說(shuō),主要是說(shuō)提前過(guò)了年出征,才能取得抗倭寇勝利,以后就相沿成俗。所以土家人在過(guò)趕年吃飯時(shí),有的事先還要手持扁擔(dān)在房前屋后走一圈,并用吹火筒嗚嗚地吹奏一番,表示在出征前,吹牛角集合的情景;有的拿著獵槍?zhuān)诟浇纳缴献咭惶耍笳餍缘孛橙藸I(yíng)盤(pán),以紀(jì)念先輩取得的勝利。
    還有一種傳說(shuō),在過(guò)去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的年代,貝錦卡首領(lǐng),帶領(lǐng)部落來(lái)到了貝錦寨,見(jiàn)到那里柴水方便,樹(shù)上掛滿了紅彤彤的果子,野牲口成群結(jié)隊(duì),河里的魚(yú)很多,高興極了,就決定在這個(gè)美麗的寨子住下來(lái)。當(dāng)官兵趕來(lái),要把這個(gè)部落趕走時(shí),貝錦卡不投降,堅(jiān)持打了三年又六個(gè)月,最后趁來(lái)犯官兵三十過(guò)年的時(shí)候攻打敵兵而取勝。后人為紀(jì)念這個(gè)勝利的日子,每年的春節(jié)都要趕前一天過(guò)年。
    為什么有的土家人過(guò)年時(shí),屋前要插幾枝“野貓樹(shù)”和吹“咚咚喹”(土家族樂(lè)器),有的還在家里搭起帳蓬過(guò)趕年。傳說(shuō)在清朝的時(shí)候,湘西古丈會(huì)溪坪下面,是土王與客王都督打仗的地方;他們連年打仗,人民不得安寧。有一年快到過(guò)年的時(shí)候,土司王被客王都督追趕到一個(gè)山包上駐扎。因官兵人多勢(shì)大,土司王不敢領(lǐng)兵沖出去,眼看要過(guò)年,不知家中老小安危,于是全體士兵依照土司王規(guī)定,每人砍一棵樹(shù)做成長(zhǎng)槍?zhuān)崆霸谂D月二十八過(guò)了年。到初一早晨,天剛亮,他們就伸出“樹(shù)桿槍”,吹起“咚咚喹”,喊殺連天;山下官兵只見(jiàn)山上密密麻麻,長(zhǎng)槍如林,嚇得四處逃跑。土家人打了大勝仗,為了紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,后人就按當(dāng)年臘月二十八的規(guī)矩過(guò)年。
    洛塔何氏和田氏為什么要在臘月二十八日過(guò)趕年呢?傳說(shuō)當(dāng)時(shí)只有九節(jié)牛角的何氏九兄弟和田好漢來(lái)到洛塔一帶地方,森林密茂,山中的貓兒野獸很多,但找不到野豬,他們就出去打獵。有一個(gè)人在臘月二十八日,打了一個(gè)野物做了年肉,就在這天過(guò)了年,以后,他們就在臘月二十八過(guò)年。
    相傳,在龍山洗車(chē)河草菜一帶的向氏和尚氏,是在共同落難時(shí)結(jié)拜成兄弟的,一個(gè)是姓,一個(gè)是小姓;過(guò)趕年的時(shí)候,大姓過(guò)二十八,小姓就過(guò)二十七。
    土家過(guò)“小年”,也要比漢人提前一天,有的叫祭灶神或送土王、祖宗上天;這天一定要大掃除,用白臘樹(shù)葉“炸跳蚤”,一家老少都要沐浴,叫“洗邋遢”。
    土家在過(guò)年時(shí),要?dú)⒛曦i祭祖,還要舂粑粑,做糖果煮酒。年豬肉要放在門(mén)的后面,用蓑衣蓋上(土家人平時(shí)有不能穿蓑衣進(jìn)屋的禁忌),不能讓外人看見(jiàn)。由一人持刀或矛站在屋門(mén)口,見(jiàn)到有人在門(mén)前經(jīng)過(guò)時(shí)即追趕,并且一定要把他拉到家中吃一頓酒肉。如果沒(méi)有趕上,他就要蹲著向前看三眼,表示能平安過(guò)好年節(jié);有的要用麻布做成占堂屋1/3寬的圍帳,把殺的年豬圍起來(lái),過(guò)兩天再拿出來(lái)祭祖和加餐;有的地方在過(guò)年時(shí),先將豬頭、豬尾及其內(nèi)臟各取一點(diǎn),拼成“十全”祭祖先。
    趕年做的糯米粑粑,總是五個(gè)一串,另外要做五個(gè)大粑粑,叫做“庫(kù)弄粑粑”,這主要是向土王進(jìn)貢用的。以前,土王在世時(shí),規(guī)定每年過(guò)年必須給他進(jìn)貢五個(gè)大粑粑。土王死了,還要照樣進(jìn)貢,一直相沿至今。據(jù)說(shuō),如果哪個(gè)土家不做大粑粑,一年都不會(huì)吉利。
    過(guò)年時(shí),一般都要在夜半進(jìn)行祭祖。有的傳說(shuō)老祖宗到達(dá)湘鄂川邊正是夜半,所以要在這個(gè)時(shí)辰過(guò)年。以前,土家在吃年飯之前放爆竹,以后改成吃過(guò)了年飯?jiān)俜疟?。為什么?br /> 改?據(jù)說(shuō),如果先放爆竹,土王的兵聽(tīng)到了,會(huì)來(lái)?yè)尦阅觑?,那時(shí)土王的兵,經(jīng)常在過(guò)年時(shí)搶老百姓的肉吃。因此,土家人就把肉切得很細(xì),伴著蘿卜、白菜、粉絲等十多種菜,叫做“雜菜”,土王的兵就不搶這種菜吃了。這是過(guò)年的好菜,還要留些在正月間款待尊貴的客人。趕年祭祖的儀式十分隆重。在堂屋神龕下擺桌椅;桌上擺茶果、香燭、醴酒、粑粑和餅糖等;粑粑上都插有梅花枝和柏枝,并用幕布圍起來(lái)。這樣陳設(shè)是因?yàn)槊鞒量芨Z擾江浙時(shí),永順土司彭翼南統(tǒng)領(lǐng)土兵3000赴松江打仗,在凱旋時(shí),趕不上回家過(guò)年節(jié),就在路邊梅樹(shù)、柏樹(shù)下過(guò)節(jié),故相沿成俗。吃年飯時(shí),家家都要蒸飯和做坨坨肉(大的1斤,最小的也有2兩一坨)。據(jù)說(shuō)趕年時(shí),出征的人多,要用甑子蒸才夠吃,肉也來(lái)不及切,只有切成坨坨,裹些小米和調(diào)料拌好,蒸著吃,吃不完,還可帶著在路上吃。有的地方在吃完年飯后,全家老小,背上衣服、被子等,在山坡里到處奔跑躲藏。傳說(shuō)這是因?yàn)樽嫦群芨F,吃了年飯就要趕緊逃難的緣故。
    除夕之夜,他們?cè)诨鹂焕餆齼筛静?,一面燒,一面念:做工夫(農(nóng)活)年成好!喂肥了豬好吃肉,碓眼通好舂米,養(yǎng)豬豬好,養(yǎng)雞雞發(fā)。除夕夜里公雞一叫,各家都要做些象征性的手勢(shì),如用舂碓舂三下;將磨推三下;在豬欄邊喊豬三聲;在牛欄邊叫牛三聲;在糧倉(cāng)門(mén)邊敲三下。有的還在屋前后的果木樹(shù)上貼紙錢(qián),用斧頭把樹(shù)桿敲幾下,并問(wèn)“今年你結(jié)不結(jié)果?”另一個(gè)人答:“結(jié)”;“今年你甜不甜?”答:“甜”。“今年你掉不掉?”答:“不掉”。
    除夕之夜,要“守年”和“搶年”,每戶都通宵達(dá)旦燒旺火,還要越燒越旺。全家人在火炕邊圍坐,說(shuō)笑講故事,叫“守年”。到雞叫時(shí),土家寨子各戶都要搶年,燃放鞭炮;放鞭炮時(shí)還要打鹽缸,全家大小都要高呼:“豐收年成我家來(lái)”。誰(shuí)家的爆竹早放響。誰(shuí)家下年最吉利,所以大家都要搶早放鞭炮,而且放得越多、越響亮,就預(yù)兆新一年越發(fā)家,土家稱(chēng)此為“搶年”。
    有些土家,還有在山坡上的樹(shù)下過(guò)趕年的風(fēng)俗。傳說(shuō)是因?yàn)樽嫦仍鉃?zāi)受難,不能在家里過(guò)年節(jié),為了不忘祖先的苦難,就形成在野外過(guò)節(jié)的習(xí)慣。保靖等地有的土家,還有到田邊祭祖后,再回到家里團(tuán)聚的風(fēng)俗。吃過(guò)年飯后,即把廁所及所有的小門(mén)都關(guān)好,只把大門(mén)掩上,在大門(mén)的環(huán)和門(mén)上插上椿木樹(shù)桿,迎接祖太婆婆回家過(guò)年。因?yàn)樽嫣牌派熬褪沁@樣過(guò)趕年,子孫也要照樣做,祖先才喜歡。
    正月初一,一般都是去拜同宗同祖的家門(mén)長(zhǎng)輩;初二多去岳父母家拜年;初三、初四多去拜鄰里鄉(xiāng)親。從初三到十五“調(diào)年”,迎春活動(dòng)逐步進(jìn)入高潮;有土王廟、八部大神廟的地方,就要上廟去擺手祭祀。土家也過(guò)元宵節(jié),有的地方還過(guò)十六和十七。夜晚,必須在房外燒杉樹(shù)枝或臘樹(shù)枝,響聲吱吱,稱(chēng)為“燒虱蚤”。兒童們大聲呼喊追逐,叫“趕毛九”、“趕毛”,象征驅(qū)趕野獸,保護(hù)家禽家畜興旺。
牛毛大王節(jié)
    土家人以四月七或十七、四月八或十八為牛毛大王節(jié)。這一天定要?dú)⒇i,做大坨肉祭祖先,擺筵席招待出嫁的姑娘和至親好友。
    在酉陽(yáng)一帶的土家族中,流傳的“牛王”神話說(shuō):古代的農(nóng)民在深山曠野里刀耕火種,日夜辛勞,但一年所獲不足一個(gè)月的口糧,餓殍遍地,積尸腐臭,氣沖天庭,玉皇大帝責(zé)問(wèn)這是什么緣故,眾官面面相視,不敢直言,只有牛王據(jù)實(shí)稟奉,并下凡到人間,幫助農(nóng)民耕田犁地。玉帝素來(lái)喜歡牛王勤勞刻苦,忠厚樸實(shí),就命令他下凡傳“玉皇圣旨”,規(guī)定人間所有百姓,只準(zhǔn)“三日一餐”。牛王下到凡塵,了解到“三日一餐”難以活命,于是它擅自篡改“圣旨”,叫老百姓“一日三餐”,這就是一日三餐的來(lái)歷。牛王返回,如實(shí)向玉帝復(fù)旨,玉皇聽(tīng)了大怒,立即將牛王貶下人間為民耕地,并命令百姓不得給它吃飯和肉,只準(zhǔn)給它終生吃草。牛王憐惜民間疾苦,欣然從命下凡,聽(tīng)人使喚,為民出力。因此,土家人民到處立祠祭祀“牛王”,把四月八這天叫“牛王節(jié)”。這天,土家人戶戶都讓牛休息,還用好吃的款待它。
    湘西土家流行“牛毛大王的故事”,說(shuō):牛毛大王是天宮的一員大將,怕老百姓懶惰,就把草籽灑到地上,走一步,灑一把,可是,灑了一段后,它記錯(cuò)了,走一步灑了七把草籽,因此,遍地都是草,有的地方草比莊稼多。玉帝大怒說(shuō).長(zhǎng)這么多草,百姓怎么鋤得了,你去吃吧。在開(kāi)天辟地之初,剛種五谷時(shí),糧食很少,牛毛大王奉玉帝之命通知百姓,三天吃一餐,可牛毛大王忘記了,他通知百姓說(shuō),玉帝叫你們一天吃三餐。它回去之后,玉帝又大怒說(shuō):三天吃一餐都不夠,一天吃三餐更不夠,你給百姓種田去。于是,牛毛大王下凡,吃它種的草,為百姓做工,所以每逢牛的生日——“四月八”,他們
就不讓牛耕田,還用最好的飼料喂它,人也歇一天工。
    關(guān)于過(guò)四月十七和四月十八,也是有來(lái)歷的。因乘坐杉木船來(lái)的彭氏是四月十七日到了龍山,坐栗木船來(lái)的彭氏是四月十八日才到,所以這個(gè)節(jié)有兩天。
六  月  六
    有的地方過(guò)六月六,也和過(guò)趕年一樣重要。家家戶戶都要把好衣料、衣服拿出來(lái)曬。這天要蒸糯米飯、打粑粑、殺牛、到土王廟去拜土王;祭儀畢,全村人聚餐。為什么他們把曬衣服稱(chēng)“曬龍袍”?傳說(shuō)六月六是茅崗的土司王覃厘遇難的日子,血染了龍袍;土家為了紀(jì)念覃厘王,就在這一天為覃厘王洗龍袍、曬龍袍,保土家子孫后代昌盛興旺。
    另一個(gè)關(guān)于覃厘王的傳說(shuō)是:茅崗?fù)了就躐宓哪赣H,經(jīng)過(guò)三年懷孕才生下他,身上長(zhǎng)著三條肉龍,他的父母因此被殺,化為三根大楠竹。他被姐姐覃霞帶到一巖壁的深躲難,才生存下來(lái),從三歲起就開(kāi)始練武,練就神奇箭法。后來(lái),在他姐姐的催促下,就用神箭幻術(shù)去為他的父母報(bào)仇,在九崗(溪)帶領(lǐng)3000名土家造反,朝廷派楊瓊帶著官兵來(lái)圍攻覃厘的據(jù)點(diǎn)“七年寨”,但七年過(guò)去了,楊瓊還是打不敗覃厘?;实塾峙芍艿屡d領(lǐng)兵來(lái)圍攻,逢人便殺,覃厘為了3000土家不被屠殺,就獨(dú)自投降求縛,他被押送京城后,便照姐姐的計(jì)謀辦事;皇帝準(zhǔn)他在每年六月的三個(gè)帶六的日子靈魂可以坐三天王位。后來(lái),因覃厘在六月六被殺,血染龍袍,所以這天就要曬龍袍。隨著歷史的推移,六月六就成為土家紀(jì)念祖先的節(jié)
日;在節(jié)日里,他們翻箱倒柜、洗曬衣物已成為習(xí)慣,至今仍這樣做。
    有的地方是以六月六為“吃新節(jié)”。土家村寨農(nóng)戶都要用包谷煮酒行祭,殺牛敬神,全村老少一起歡度節(jié)日。
    有的地方在過(guò)六月六節(jié)時(shí),要?dú)深^豬,到神壇去敬彭公爵主。祭祀后,豬的內(nèi)臟在大鍋里煮熟,大伙分吃,豬肉由大伙出錢(qián)。聚餐的時(shí)候,眾人共同商議摘茶子、撿桐子、掰包谷、收谷子的日期,這已成為規(guī)矩,任何人都不例外;還要推舉頭目來(lái)掌握生產(chǎn)過(guò)程中的事務(wù),有時(shí),也可輪班來(lái)作主管理。
禁    忌
    土家族的禁忌貫穿在宗教信仰、節(jié)日、生老病死、禮儀風(fēng)尚等各個(gè)方面;有的禁忌是受到漢族的影響,有的則帶有地方特點(diǎn)和民族特點(diǎn)。有的禁忌已成為人們行動(dòng)的準(zhǔn)則,起著習(xí)慣法的作用。
    逢年過(guò)節(jié),初一、十五,不論是誰(shuí)都不準(zhǔn)說(shuō)不吉利的話。每年只準(zhǔn)在秋收“閑日”和過(guò)年前的“水星日”,打掃兩次屋里的灰塵,灰塵要送到大路口去焚燒,其余時(shí)間禁止大掃除。臘月二十九“趕年”時(shí),飯上甑子后,婦女就不準(zhǔn)再做針線活和洗衣服。吃年飯時(shí),禁止用湯泡飯。臘月三十日不吃粑粑,據(jù)說(shuō)吃了粑粑身上要起泡。
    除夕之夜,要把地打掃得干干凈凈,來(lái)年莊稼地里才不長(zhǎng)草,除夕不推磨、不舂碓。過(guò)年時(shí),不動(dòng)針,否則,莊稼會(huì)抽心、起蟲(chóng);禁止挑井水和殺家禽、家畜。正月初一至初三,不準(zhǔn)掃地,怕把財(cái)氣掃走了。同時(shí),在正月屬、屬鼠的日子也不準(zhǔn)掃地,如果掃了地,就會(huì)生跳蚤。正月初一忌見(jiàn)稈桿,見(jiàn)了會(huì)被蛇咬。正月初一到十五和立春日,凡屬牛、蛇、龍的人都不能去挑水,如果挑了水,就會(huì)天旱。一個(gè)月的三個(gè)戊日不倒糞,不挖糞,不挑水。違反了要遭旱災(zāi)。屬的人戊日忌掃地,免得身上生跳蚤。清明和立夏日,禁止使用耕牛,用了牛,牛會(huì)生病。
    一、四、七、十月,凡屬蛇的日子,冬月(農(nóng)歷十一月)屬雞的日子,三、六、九月,臘月(農(nóng)歷十二月)屬牛的日子,都稱(chēng)“紅煞日”;滿月是“土瘟日”,都忌播種。土家民諺說(shuō):“下種遭紅煞,種糧不歸家”,在這些日子里下種,得不到好收成。
    每月逢寅的二個(gè)甲庚日,壬辰和戊辰日,庚申和己卯日共六個(gè)日子,忌賣(mài)東西,忌宰殺和放飼家禽,違忌者的財(cái)氣不好。土家的歲時(shí)禁忌,以臘月和正月最多,有“正月忌頭,臘月忌尾”的民諺流行。
    與禮儀有關(guān)的禁忌也很多。如初生嬰兒的洗澡水,要倒在火炕角或廁所,禁止亂倒。不能穿草鞋進(jìn)初生嬰兒家借東西或點(diǎn)火,否則嬰兒會(huì)啼哭不止或夭亡。如果穿草鞋的人進(jìn)了嬰兒屋,產(chǎn)婦的奶汁就會(huì)不多或是干了。嬰兒出生后的七天內(nèi),不能讓其看到天空。嬰兒尿布只能曬在后屋檐下,必須當(dāng)天收回來(lái)。嬰兒的搖籃要豎著插上剪刀和柴刀,忌平放。
    婦女在月子里,禁吃白雞和花雞,吃了,就會(huì)給嬰兒、產(chǎn)婦降災(zāi)難;禁吃牛肉,吃了小孩就不會(huì)說(shuō)話,禁吃鴨蛋鴨肉,吃了小孩走路就會(huì)像鴨子等。產(chǎn)婦的碗不能與家里其他人的碗放在一起。嬰兒出生后的三天內(nèi),產(chǎn)婦不得出火炕屋;不到滿月不能到堂屋和灶房去,只能從后門(mén)進(jìn)出。
    未成年的兒童,也有一些禁忌。在過(guò)年過(guò)節(jié)和喜慶的日子里,小孩不要亂說(shuō)話。小孩只能吃雞肉,不能吃雞頭,吃了就不尊敬老人;不能吃雞爪,吃了寫(xiě)字手要發(fā)抖;禁吃豬蹄,吃了不好找對(duì)象,找著對(duì)象也會(huì)被人搶去;禁吃豬鼻子肉,吃了會(huì)打鼾;禁啃飯勺;禁潤(rùn)年上學(xué);犯禁不能成功名。忌小孩、姑娘和孕婦在堂屋的門(mén)檻上坐。
    在婚禮方面也有禁忌。忌在有孕婦的家里動(dòng)土施工,動(dòng)了土,就會(huì)使孕婦流產(chǎn)。禁孕婦、寡婦去接新娘和觀婚禮。從結(jié)婚那天起,一連三天都不準(zhǔn)毛頭姑娘(沒(méi)開(kāi)過(guò)臉的女青年)和孕婦進(jìn)房。新娘坐的轎到新郎家后,在舉行婚禮前,新郎的父母不能與新娘見(jiàn)面;參加婚禮的人,頭上不能包白帕子。
    關(guān)于死亡和喪葬方面也有一些忌諱:如在室外死亡的人,不論老少男女都忌在室內(nèi)停尸,還要在請(qǐng)土老師舉行“上刀梯”儀式后才下葬。正常死亡的人在室內(nèi)停尸,把祖宗的神位蓋好;把貓關(guān)起來(lái),不能讓貓到靈堂去,祭奠的時(shí)候,不能聽(tīng)到貓叫聲。屋內(nèi)屋外和祖墳的四圍,忌動(dòng)土挖,動(dòng)了就會(huì)犯煞遭禍。房前屋后和墳前墓后忌再葬亡人,犯忌又會(huì)死人。忌女人踩靈堂等等。
    日常生產(chǎn)生活禮俗方面的禁忌更多,如不能扛鋤頭、穿蓑衣、挑空水桶、擔(dān)空糞桶進(jìn)屋;忌穿草鞋進(jìn)入火炕屋,不能用腳踏火炕及三角鍋架;禁在灶門(mén)口烤腳;不準(zhǔn)在灶上進(jìn)食;除夕那天,可以搬動(dòng)三角架掃灰塵,平時(shí)任何時(shí)候忌動(dòng)三角架。忌在堂屋放雨傘、雞籠和酒壇;忌在堂屋打鼓;男性成年客人不能與少婦坐在一起,但是,可以和沒(méi)有結(jié)婚的姑娘坐在一條長(zhǎng)凳上。七月如果見(jiàn)蛇、蛙和其他大蟲(chóng)進(jìn)屋了,不能打死,只能趕走,因他們認(rèn)為蛇、蛙、大蟲(chóng)是祖先的化身。巴東一帶譚姓土家以為鷹是祖先的恩人,只能趕鷹,不能把鷹打死等等。
    新中國(guó)建立后,土家族地區(qū)的這些禁忌,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化水平的不斷提高,已逐漸消失。有一些禁忌,土家族的老年人還知道,中青年人絕大多數(shù)已記不清楚了。

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