讓文化為旅游插上騰飛的翅膀

　　黨的十七屆六中全會作出的《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》有如一股強勁的東風，讓我們對張家界未來經濟社會特別是旅游事業(yè)的發(fā)展充滿了信心和期待。
　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。張家界是旅游城市，多年來旅游事業(yè)發(fā)展的生動實踐讓我們積累了豐富的經驗。同時，隨著人們物質生活水平的提高和現(xiàn)代旅游業(yè)的多元化發(fā)展，文化越來越顯示出其巨大的力量。我們應該充分認識到，只有當文化與旅游深度融合，創(chuàng)造出更優(yōu)更特的旅游文化產品，張家界的旅游事業(yè)才會煥發(fā)出勃勃生機，旅游業(yè)才會真正成為富民強市產業(yè)。
　　和云南麗江、湘西鳳凰不同，張家界雖然也屬少數(shù)民族地區(qū)，但由于受歷史上民族同化和外來人口遷移的深遠影響，民族文化表現(xiàn)的形式多為共性，這種共性發(fā)展到一定程度便是文明。因此，發(fā)展張家界的旅游文化，我們不可能企望去再造一座麗江古城、鳳凰古城。我們需要做的是找到土家族、白族等多民族歷史文化背景下的個性和特質，通過挖掘、整合和創(chuàng)意，生產出人無我有的文化產品，并讓這種文化產品得到最大的釋放和張揚。
　　張家界同樣具有深厚的民族文化內涵和歷史背景。有資料記載，這里曾留下過祝融、驩兜、鬼谷子和屈原的足跡，且土家族、白族等多個少數(shù)民族長期在此聚居，世代繁衍生息。這里還是戍臺英雄劉明燈、革命功臣杜心五和開國元帥賀龍的故居，是紅二、六方面軍長征出發(fā)地。普光禪寺、五雷山等宗教場所和玉皇洞、劉明燈墓、賀龍故居、蘇維埃舊址等歷史文物保存完整，桑植民歌、大庸陽戲、白族仗鼓舞等已被列入國家非物質文化遺產名錄。這里民風古樸、民俗獨特，土家吊腳樓、風雨橋還依稀可尋。
　　如此豐富、深厚的歷史和民族文化該怎樣轉化為旅游生產力？冷靜分析我市旅游文化的市場走向，我們會發(fā)現(xiàn)，包括《天門狐仙·新劉?？抽浴?、《張家界·魅力湘西》、《武陵魂·梯瑪神歌》等旅游演藝節(jié)目之所以被國內外游客一致看好，就在于其演繹了原生態(tài)的本土民俗文化、大湘西的神秘文化和世界各地的先進文化，滿足了人的審美、好奇和求知等文化需求。同時，張家界地域幸存的土家族民居活化石老院子、古老的土家山寨土家風情園和主營山水風情砂石畫的軍聲畫院之所以經營效益良好，也是如此。應該說，近幾年我市旅游文化產業(yè)的發(fā)展已經走在了許多旅游城市的前列，俄羅斯空軍特技飛行表演、中瑞高空王子挑戰(zhàn)天門、借助電影《阿凡達》營銷張家界、穿越天門翼裝表演、張家界國際鄉(xiāng)村音樂周等文化創(chuàng)意，獨樹一幟，各領風騷。
　　但同時，我們也必須清醒地認識到我市文化發(fā)展存在的不足：主要表現(xiàn)為公益性文化事業(yè)已經滯后于文化產業(yè)的發(fā)展，文化產業(yè)的發(fā)展基本上只停留在幾臺有同質化傾向的旅游演藝節(jié)目和數(shù)量不多的私營企業(yè)上。城市是文化的載體，文化是城市的靈魂，城市的提質很大程度上表現(xiàn)為人的思想道德素質、科學文化素質的提升和人的全面發(fā)展，而這種提升和發(fā)展離不開公共文化服務體系的構建。在這一點上，我們必須加大投入、出臺鼓勵各類企業(yè)參與公共文化服務的政策措施，切實保障人民群眾的基本文化權益。而要推動文化產業(yè)成為國民經濟的支柱產業(yè)，我們就必須充分挖掘、利用和整合現(xiàn)有的民族和歷史文化資源，并與旅游形成互動。在推進城市建設發(fā)展的同時，要把包括民族文化體驗街區(qū)、旅游購物和特色餐飲街區(qū)的規(guī)劃建設擺在重中之重。對目前一片叫好的幾臺旅游演藝節(jié)目，要予以科學引導、重點扶持，堅決杜絕簡單的模仿跟風。旅游演藝企業(yè)也要具備戰(zhàn)略眼光，走可持續(xù)發(fā)展之路。
　　市委書記胡伯俊在市委五屆九次全會上就建設文化強市時提出：“建設文化強市，就是不斷解放和發(fā)展文化生產力，讓文化成為社會發(fā)展的‘助推器’，凝聚民族力量的‘粘合劑’，抵御不良侵蝕的‘防火墻’，最終達到事業(yè)興旺、產業(yè)繁榮，并與經濟發(fā)展相協(xié)調、與旅游需求相適應的要求。”借助深化文化體制改革的春風，張家界的文化事業(yè)產業(yè)建設一定會煥發(fā)出嶄新的活力。文化將為張家界旅游經濟的跨越發(fā)展插上騰飛的翅膀。（作者系市政協(xié)副秘書長）