云秀寺探秘

李平安 鄧道理

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... 很早就聽(tīng)說(shuō)天子山有坐神奇的云秀寺，寺廟里流傳著“黑神都督”的傳奇故事，新年伊始，我們懷著一顆虔誠(chéng)的心走向了天子山云秀寺。

... 放眼望去，云秀寺現(xiàn)存的殘?jiān)珨啾诎胝诎胙谠谝黄窳趾鸵活w千年古松當(dāng)中，好客的古稀老人滄桑地向我們敘述著寺廟的過(guò)去和現(xiàn)在……做向?qū)У拇逯?shū)、村主任像拾到寶物般地為我擦試那幾塊長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的紀(jì)事文碑，一起艱難地辯認(rèn)已風(fēng)化剝蝕的文字，追憶那古老而遙遠(yuǎn)的滄桑歲月……冥冥當(dāng)中，我們仿佛穿過(guò)時(shí)空隧道，隱隱地聽(tīng)到了寺廟內(nèi)傳出的晨鐘幕鼓之聲，看到了焚香許愿的縷縷青煙……

... 三億八千萬(wàn)年以前，大自然的鬼斧神工造就了天子山這塊奇峰林立、峭壁萬(wàn)仞、峽谷疊翠、林蔭蔽日的人間仙境，許多高僧信徒選擇在這里修功練道。云秀寺便位于天子山鎮(zhèn)泗南峪老鴉山腳下，坐東朝西，門(mén)口地勢(shì)平緩，有許多樹(shù)林桑田坡地，海拔1200多米的蓮花山供奉在它的對(duì)面，兩者之間由天子河連接，崇山峻嶺，奇峰異石，幽長(zhǎng)的河谷，蔚藍(lán)的天空與神秘的云秀寺交相輝映，形成一幅區(qū)大的中國(guó)水畫(huà)。

... 據(jù)碑文考證，云秀寺首建于唐朝開(kāi)元年間，移址重建于清乾隆18年（公元1753年），相傳重建落成之時(shí)，有一年僅十二歲的小孩路過(guò)廟門(mén)，小孩會(huì)詩(shī)能文，人稱(chēng)神童，長(zhǎng)老和尚便請(qǐng)求為廟題字，神童揮動(dòng)掃把大書(shū)“云秀寺”三字，觀者不解其意，神童微笑指向那老鴉山巔裊裊依依，纏綿漂渺的云海，峰林與云海相融，山因云更秀，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，陰陽(yáng)相合，意為這是個(gè)人間仙境。

云秀寺整個(gè)廟宇共分三進(jìn)，頂蓋青瓦，地鋪青石，每進(jìn)之間天井相連，另有廚房、宿房。內(nèi)部以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，兩側(cè)為風(fēng)火磚墻，墻頂勢(shì)如飛龍，時(shí)起時(shí)伏。走進(jìn)云秀寺，深幽莊重之感油然而生，第一殿正中神龕上供有“黑神都督”，相傳他是唐朝開(kāi)元時(shí)期將軍雷萬(wàn)春，在平定安史之亂時(shí)，堅(jiān)守睢陽(yáng)，因救兵不至，被叛軍燒得全身墨黑而不倒地，唐明皇李隆基遂封他為“黑神都督”，專(zhuān)管驅(qū)鬼避邪。為此，云秀寺又被稱(chēng)為黑神廟。每當(dāng)農(nóng)歷七月二十一日黑神的生日，山山寨寨的土家人都會(huì)當(dāng)作一件大事前，來(lái)云秀寺（黑神廟）趕廟會(huì)。場(chǎng)面非常熱鬧，鞭炮齊鳴，頂禮膜拜。黑神廟會(huì)一直沿習(xí)至今，現(xiàn)每年許多紛至沓來(lái)的信徒都要到云秀寺祭拜“黑神都督”，并殺豬宰羊，唱儺愿戲，稱(chēng)之“還愿”。

... 云秀寺第一殿的后面有兩個(gè)單池，內(nèi)有石砌花壇，種有奇花異草，沿單池中間的石板道前行上幾步石臺(tái)階便是第二殿。在殿中間的神龕上供有關(guān)公神像，關(guān)公乃三國(guó)時(shí)期劉備所封，為當(dāng)時(shí)五虎大將之首，在關(guān)公神像兩旁分別是他的義子關(guān)平和部將周倉(cāng)。在殿兩旁是百司堂，供奉著各路神仙菩薩。走進(jìn)第三殿，發(fā)現(xiàn)形態(tài)各異的十八羅漢分別供奉在殿堂的左右兩旁，一個(gè)個(gè)因弘揚(yáng)佛法而進(jìn)入涅槃，在香煙飄繞中，同善男信女一道聆聽(tīng)佛祖揚(yáng)的“南無(wú)阿咪砣佛……”在三殿中間還供奉著土家先人“祖司菩薩”，在土家人心中，祖司如同佛一般具有博大的胸襟和悲憫之心，他是當(dāng)?shù)厝说淖嫦?，在暗中護(hù)佑著大山的子子孫孫。這是一個(gè)神圣而純凈的天界佛國(guó)，佛和祖先以博大的胸襟和悲憫之心保護(hù)著并祈禱著美好的自然，和人類(lèi)美好的心靈。...

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...寺門(mén)以石條相砌，有高高的石條門(mén)坎，木質(zhì)門(mén)板足有拳頭厚，開(kāi)啟關(guān)閉時(shí)讓人感到它的厚重與久遠(yuǎn)……在清道光、同治年間和民國(guó)時(shí)期，云秀寺曾修茸過(guò)三次。新中國(guó)成立后，寺內(nèi)房屋分于當(dāng)?shù)刎氜r(nóng)，諸位神佛除“黑神都督”之外付之一燭，“黑神都督”僥幸保存下來(lái)，歷經(jīng)滄桑曲折，現(xiàn)供奉在泗南峪村民的堂屋中。

... 云秀寺是土家人祭祀祖先、誦經(jīng)傳佛、許愿發(fā)誓的神圣之地，千余年來(lái)香火不斷，虔誠(chéng)膜拜的善男信女川流不息，香客多來(lái)自桑植、慈利、永順以及湘鄂川邊境一帶。天子山本屬大湘西，世世代代居住大山深處的土家人一輩子也走不出大山，但他們?nèi)螒{一對(duì)想象的翅膀，飛到了光怪陸離的神靈世界，在這個(gè)世界里，神和佛都是法官，主持著人間公道?！芭e頭三尺有神明”，神明時(shí)時(shí)刻刻在注視著人的言行。他們相信人間自有忠義在，才賦予了三國(guó)時(shí)期關(guān)羽、唐朝將軍雷萬(wàn)春的神奇色彩。膜拜 “關(guān)羽” “黑神”，其實(shí)膜拜的是一種忠誠(chéng)祖國(guó)、懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的精神；他們更孝敬祖人，祖人就是土家人心目中佛的化身，會(huì)保佑子孫后代，世代繁衍；膜拜“祖司”，其實(shí)膜拜的是一種繼承祖訓(xùn)、傳遞煙火、智慧勇敢的精神。這種精神造就了土家人民能耕善戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，為抗擊“倭寇”，土家人提前一天在臘月二十九過(guò)年后，組織各寨青壯勇士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)前沿；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后的時(shí)期，湘西人民為?！败平瓩C(jī)場(chǎng)”的安危，一批批勇士前赴后繼，壯烈犧牲。這種精神還孕育出了像明朝土家族起義領(lǐng)袖向大坤，開(kāi)國(guó)元帥賀龍等英雄人物。

... 我們?yōu)橥良胰说男哪恐心欠蒡\(chéng)執(zhí)著所感動(dòng)，更為土家人心靈的純潔高尚所欽佩。云秀寺盡管殘缺不齊，但已經(jīng)成為土家人訴說(shuō)衷腸祈禱和諧的心靈家園，也將永遠(yuǎn)存在于他們世代相傳的精神生活中。

... 張家界頂有神仙。云秀寺——神靈匯聚的地方，神仙喜歡的地方，神道乃佛道，佛道乃天道，天道酬勤?？上驳氖?，在打造張家界世界旅游精品的今天，云秀寺已列為天子山文化遺產(chǎn)恢復(fù)的規(guī)劃當(dāng)中，原來(lái)，神一直在我們心中，佛也在我們心中，那就是我們自己。