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不應(yīng)偏離“和諧”主題

更新時(shí)間:2018-03-19 14:00:02 來源:qugla.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 首先,主題應(yīng)體現(xiàn)人類與自然相殘還是和諧共處?我認(rèn)為不要體現(xiàn)相殘。劇中以“狐王選妃”而引起的“背叛旋風(fēng)”展示了狐群內(nèi)部相斗相殘、眾獵人追殺狐貍、村民毆打劉海的場景。再配以“狐貍精、害人精、勾你魂,奪你命”,“剝你皮、抽你筋”等聲嘶力竭的咒罵,我覺得這很不妥。張家界的奇山秀水滋生出美麗的生靈,美麗的生靈孕育出美麗的心靈。故天門山應(yīng)該是農(nóng)人、樵夫與狐、兔、熊、鹿和諧相依的人間仙境,生活在其間的男女為對方的人美心美、勤勞勇敢、忠厚善良所吸引,彼此愛慕,進(jìn)而追求愛情婚姻、組建和睦家庭——這是劉胡愛情的根基。仙境與愛情相互輝映使得生活在其間的人們更加和樂、浪漫。我們祖祖輩輩所追求的和諧社會——這是可緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的時(shí)代元素——我認(rèn)為不管對原作怎么改編,都不能違背以上主題,否則背離了文藝作品彰顯、弘揚(yáng)真善美的主旨。
同時(shí),表現(xiàn)“和諧春風(fēng)”會給劇情提供更多的空間??梢匀谶M(jìn)湘西的地方風(fēng)情、民族特色,還可以追求喜劇的和諧歡樂、幽默搞笑,從中找出有機(jī)的而不是生硬的結(jié)合點(diǎn)。比如將劇尾寫成人狐兩界贊許劉胡婚姻,設(shè)計(jì)劉胡孩子周歲酒的情節(jié),人獸兩界可一起出場展示張家界的民俗歌舞(打粑粑、跳擺手舞或茅古斯等),這就是選準(zhǔn)了結(jié)合點(diǎn)。而不是像現(xiàn)在一樣把茅古斯生安硬擠進(jìn)去,游離在故事情節(jié)之外。
其次,是唱“仿詠嘆調(diào)”,還是唱桑植民歌?本劇是歌舞劇,所唱大多是詠嘆調(diào),但與西洋詠嘆調(diào)又不一樣,我聽后覺得耳膜受壓,神經(jīng)緊張,故而我稱之為“仿詠嘆調(diào)”。建議將所有的仿詠嘆調(diào)刪除,保留湘劇《劉海砍樵》主題曲,增加湘西民歌,尤其是桑植民歌。桑植民歌是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是張家界歷史文化的珍寶,有著與劇情能緊密結(jié)合的大量詞曲。如再有箏、簫、笛、木葉、琵琶、冬冬葵、鎦子鑼鼓等樂器,嘈嘈切切,營造出天門仙境的危崖飛瀑、云霧出岫、幽溪清泉、鳥語蜂鳴、牛哞人歡情境,這樣更能給人以美的享受。
進(jìn)一步整合本土本民族的創(chuàng)作資源。同樣一首《馬桑樹兒搭燈臺》,宋祖英在維也納唱過,還有一年森保節(jié)上一位軍旅歌手也唱過,但我覺得都不及桑植民歌手向佐絨唱得好,唱得有味道。本土民族藝術(shù)的神韻,外人是學(xué)不來的。
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