日常生活

抒發(fā)靈魂深處的愛(ài)戀

更新時(shí)間:2018-03-19 12:26:49 來(lái)源：qugla.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 曉平同志是我市第一位把張家界題材作品寫(xiě)進(jìn)中學(xué)教材的作家，他對(duì)張家界的旅游宣傳有所貢獻(xiàn)，作家出版社將出版他的詩(shī)集《張家界之戀》，再三邀我為其作序，盛情難卻，特寫(xiě)下我的感受權(quán)當(dāng)充數(shù)吧。
我很少接觸詩(shī)歌，但我一直認(rèn)為：詩(shī)歌是一種離塵俗最遠(yuǎn)離靈魂最近的文字。我所了解的曉平同志，在張家界建市之初百?gòu)U待興之時(shí)，憑著三十來(lái)歲的青春年華和勇氣，來(lái)到張家界投身旅游宣傳事業(yè)，先后在張管處、張家界市文聯(lián)、張家界日?qǐng)?bào)、市委政策研究室工作過(guò)，他把張家界當(dāng)作第二故鄉(xiāng)，在文學(xué)創(chuàng)作上有過(guò)一定的影響，其散文作品《奇山異水張家界》率先入選中學(xué)語(yǔ)文教材。我雖然較少接觸詩(shī)歌，但他寫(xiě)張家界的詩(shī)歌作品，我還是細(xì)讀過(guò)一些，語(yǔ)言的精美和情感的細(xì)膩，在詩(shī)的情節(jié)體現(xiàn)中十分豐滿(mǎn)?！拔沂且幻遁p輕的種子/本是飛鳥(niǎo)尖嘴中的食物/在它飛翔中不經(jīng)意的咀嚼時(shí)/我乘著風(fēng)的翅膀逃逸/遺落在這片神奇的石峰中/潤(rùn)浸著一捧積水/在想象中幻化成一棵小樹(shù)/根植于石隙中一抓瘠壤/經(jīng)年累月. 經(jīng)風(fēng)歷雨/我成為一棵石頭上的樹(shù)/像三楠抱石像莽松成林/生命的根系深深扎入歲月的艱辛/成為風(fēng)景中的風(fēng)景”。我以為這樣的詩(shī)句，來(lái)源于生活，感情的表達(dá)是十分真摯的。曉平同志能扎根張家界，在張家界成家立業(yè)，是與他愛(ài)戀這塊土地的情感分不開(kāi)的。他曾與我說(shuō)過(guò)，他在公園工作期間，工作之余全部的生活內(nèi)容，都是泡浸在秀水奇峰間，甚至于個(gè)人情感熏陶也與山水相依?！翱部部揽?走過(guò)/人生半世的里程/我和你終于/來(lái)到這夫妻巖下……/我們手挽著手/左看右看 你說(shuō)/多像一對(duì)患難的夫妻/我點(diǎn)點(diǎn)頭 回答說(shuō)/——是?。≌嫦?一個(gè)像你/一個(gè)像我”。這樣的詩(shī)，我覺(jué)得用在受過(guò)磨難的愛(ài)侶間是很貼切的，是一種出自于靈魂深處的表達(dá)。
生活是多元的，文學(xué)也是多元的，曉平同志的詩(shī)歌創(chuàng)作觀是可取的。他認(rèn)為詩(shī)人不應(yīng)只照亮自己，要概括反映火熱的生活，要用詩(shī)歌藝術(shù)的光芒去照亮人們的心靈。讀曉平同志的詩(shī)，我感覺(jué)到有一種強(qiáng)烈的詩(shī)人責(zé)任感和使命感。整部詩(shī)集有四小輯，無(wú)論是“張家界之戀”，還是“歲月深處的詩(shī)意”，無(wú)論是“愛(ài)意無(wú)邊”，還是“鏡頭下的詩(shī)意”，字里行間強(qiáng)烈表達(dá)出一種關(guān)照人們生活，擔(dān)當(dāng)詩(shī)人責(zé)任和道義的精神。如《巖松》：“在沒(méi)有泥土的地方/做一個(gè)溫暖的夢(mèng)/枕著冰冷的石頭/彈跳出自己蔥嫩而溫柔的舞姿/根須伸進(jìn)巖頭/好比把枝葉伸進(jìn)屬于自己的天空/在生命被窒息的地方/作一次橫貫黑暗/橫貫死亡的跨越/一千年的苦難/作一次生命的大哭大笑/一千年生的渴求/凝聚時(shí)間的虛空與無(wú)極/凝聚生之怒放與死之悲歌/輝耀人生的感覺(jué)/——生命之樹(shù)常青”；如《將軍巖》：“目光輕輕觸摸著一塊神話(huà)的石頭/思想伸進(jìn)一部悲壯的歷史/觸摸著一些挾著暴風(fēng)挾著陣痛的往事/當(dāng)年老將軍用槍刺和身軀/構(gòu)思了一部鐵馬金戈的巨著/發(fā)表在張家界的峰林叢中/書(shū)殼是巖頭內(nèi)容是傳說(shuō)/和眾多的奇峰怪石把世界生動(dòng)/在我們平淡的日子里/把思想伸進(jìn)傳說(shuō)體驗(yàn)一種情感/是我們讀懂歲月的一種享受”。這樣的詩(shī)，明白易懂，又有其思想內(nèi)涵，有一定的哲理意義。生活是千姿百態(tài)的，有人說(shuō)：“人真情誠(chéng)皆是詩(shī)?！睍云酵镜脑?shī)作亦具這一屬性。
詩(shī)人的可貴之處，還在于是否能認(rèn)識(shí)自己，在社會(huì)復(fù)雜紛繁的生活中，要能認(rèn)識(shí)自己的不足和弱點(diǎn)。曉平同志創(chuàng)作的年限不短，但他能始終認(rèn)識(shí)到自己的不足，一直在思考改變自己，在創(chuàng)作上著力于詩(shī)歌創(chuàng)作的突破和探索。他創(chuàng)作了一批口語(yǔ)化寓言式的詩(shī)歌作品，在《人民文學(xué)》、《湖南日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表了一些，引起詩(shī)界前輩韓作榮先生（《人民文學(xué)》前主編）的關(guān)注，他評(píng)價(jià)說(shuō)：“曉平的探索詩(shī)歌作品是現(xiàn)代城市與鄉(xiāng)村的寓言，頗具哲學(xué)思想性，有一定的藝術(shù)張力。”以《跑出牢籠的猴》一詩(shī)為證：“一只猴和一只大猩猩/沖破牢籠跑出了動(dòng)物園/猴子高興得歡呼跳躍/它沿街喊：我們自由了 自由萬(wàn)歲/猩猩慢慢地跟在后面 它想/真是一只沉不住氣的猴子/猴子高興得滿(mǎn)街亂跑/把猩猩遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭/它見(jiàn)了路邊的花朵就摘下來(lái)/水果攤上的水果也拿上幾個(gè)/尿急了撒開(kāi)腿就灑/花園邊也撅著屁股拉屎/跟在后邊的猩猩急了/它跑上前去. 喊道/我真替你羞死人了/行為一點(diǎn)也不檢點(diǎn)/你懂不懂得自由的涵義/活出人的尊嚴(yán)才是真正意義的自由”。作者通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言，表達(dá)著極富哲學(xué)思想的寓意，很是新穎動(dòng)人。相信這種探索和突破，預(yù)示著他今后創(chuàng)作趨勢(shì)的改變和發(fā)展。
序之結(jié)束，我祝愿：曉平同志生命之樹(shù)常青，藝術(shù)之花長(zhǎng)開(kāi)不?。?BR>　?。ㄗ髡呦凳形Ｎ?、市委宣傳部部長(zhǎng)）
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