白族人鬧元宵

“正月十五鬧元宵，家家戶戶辦佳肴！”這是白族人過(guò)元宵的縮影。白族人鬧元宵，三個(gè)字：看，吃，跑。看，就是觀看傳統(tǒng)的民俗節(jié)目，如“游神”“仗鼓舞”“蚌殼燈”等，熱熱鬧鬧過(guò)戲癮；吃，就是吃湯圓、糍粑等元宵節(jié)風(fēng)味小吃，團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)大節(jié)；跑，就是跑生意，串門(mén)，走親訪友，瀟瀟灑灑玩一回。元宵節(jié)，作為白族春節(jié)后的第一個(gè)重大節(jié)日,自然要過(guò)得樂(lè)滋滋的，因?yàn)榘鬃迦藧?ài)鬧熱，愛(ài)友善，愛(ài)訪，愛(ài)跑，愛(ài)紅紅火火，愛(ài)歡歡喜喜，他們?cè)?a class="insidelink" href="http://qugla.com/fengqing/16333232557.html" title="湘西旅游">湘西北地區(qū)，長(zhǎng)期與土家、苗等少數(shù)民族共同繁榮，共同進(jìn)步，和諧相處，演繹一曲曲民族大團(tuán)圓大融合的頌歌。

做買(mǎi)賣(mài)
白族山歌唱道：“正月里來(lái)好風(fēng)光，元宵節(jié)里生意忙！”
白族人很會(huì)利用元宵節(jié)做生意賺錢(qián)。人們清早起床就開(kāi)始了做生意買(mǎi)賣(mài)，馬合口、麥地坪、劉家坪等白族鄉(xiāng)還形成了固定的“元宵趕場(chǎng)日”，人們從四面八方背著自家的土特產(chǎn)到場(chǎng)上從事商貿(mào)活動(dòng)，市場(chǎng)生意十分火爆。桑植白族人居住區(qū),有鬧元宵趕廟會(huì)的習(xí)慣，其實(shí)就是利用元宵節(jié)白族人信奉本主神，抬神出游時(shí)流動(dòng)人口繁多的時(shí)候，把買(mǎi)賣(mài)做活，賺它一把，從而搞活白族山區(qū)經(jīng)貿(mào)關(guān)系。在墟場(chǎng)和廟會(huì)上，白族人十分友善地同土家、苗、漢、侗等民族開(kāi)展買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，既賺了錢(qián)又活躍了市場(chǎng)，既促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又贏回了金錢(qián)買(mǎi)不到的人氣和感情，形成頗有情趣的“元宵買(mǎi)賣(mài)經(jīng)”。
元宵節(jié)生意好。白族人藥鋪里有句俗話叫“擂擂響，生意漲”，講的是賣(mài)藥促銷(xiāo)的一種方法。當(dāng)需求者來(lái)藥店求醫(yī)問(wèn)藥，店主故意將鐵擂拿出，使勁輾藥，發(fā)出一種清脆的響聲，以吸引人的眼光，剛碾的藥兒散發(fā)一種剌鼻的味道，讓人覺(jué)得這貨地道,價(jià)廉物美,能起到藥到病除的功效?！袄蘩揄懫饋?lái)，客人掏錢(qián)賣(mài)”。而市場(chǎng)上精明的屠夫招攬生意，與藥鋪有異曲同工之妙。當(dāng)剛殺的豬肉擺上桌，人們還沒(méi)有來(lái)找攤位，聰明的屠夫立即拿刀剔骨，還故意發(fā)出砍骨頭的脆音，把那些想砍肉的買(mǎi)主拉攏到自己的攤前，這叫“骨骨剔，錢(qián)錢(qián)提”。而谷羅山一帶的白族人推銷(xiāo)產(chǎn)品，喜歡用一張?zhí)鹱?，不停地宣傳自己的貨物，如賣(mài)粑粑，高聲嚷：“葉葉兒——粑粑，一塊錢(qián)——兩桶（個(gè)）！”講的是便宜。打鐵者邊敲鐵器邊高喊：“菜刀嘞——砍豬腦殼兒！”講的是質(zhì)量。而賣(mài)老鼠藥者，在熙熙攘攘的人群里不停地喚：“老鼠藥，老鼠藥，老鼠吃噠跑不脫，大的吃噠死一群，小的吃噠死一窩！”講的是功效。這種靠嘴巴子攬生意，就是打活廣告，用熟悉的鄉(xiāng)音和甜嘴。惹看客心動(dòng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)欲望，主動(dòng)掏腰包，這叫“嘴巴甜，荷包癢”，取得雙贏之效。
元宵節(jié)，白族人講買(mǎi)賣(mài)經(jīng)，十分注重講誠(chéng)信。誠(chéng)信是白族人做買(mǎi)賣(mài)的基礎(chǔ)。有句古話叫“滿簍子金子，買(mǎi)不到牌子！”道出講信譽(yù)的重要，有老話警告說(shuō)“耍秤桿子，瞎眼珠子!”若采取坑蒙拐騙手段，做買(mǎi)賣(mài)，會(huì)遭到世人咒罵，為人所不齒。元宵節(jié)上，白族人賺到滿堂彩，固守公平誠(chéng)信做買(mǎi)賣(mài)，還賺到更寶貴的人際關(guān)系，何愁買(mǎi)賣(mài)不紅火?有道是“生意不成人情在”。

做. 客
白族民諺說(shuō)：“上元（元宵）到，稀客笑！”
白族人常趁元宵節(jié)出門(mén)做客。但有很多講究。最起碼要拿些“手信”，白語(yǔ)指禮物。拿“手信”，代表你是誠(chéng)心誠(chéng)意去當(dāng)客人，以示對(duì)主人的尊重與敬畏?！笆中拧辈恢v究昂貴或多少，幾?；ㄉ活w糖，一包煙都是很好的禮物。白族人帶“手信”有個(gè)尺度，即“大小是個(gè)禮，長(zhǎng)短是個(gè)棍！”只要攜帶些禮品，都可算作“手信”。若不帶，遭到冷遇是活該。桑植白族盛行“客無(wú)手信，主無(wú)板凳”之說(shuō)。元宵節(jié)出門(mén)做客，串聯(lián)感情，聯(lián)絡(luò)親情，播撒人情，客人笑嘻嘻，主人樂(lè)哈哈，客人進(jìn)門(mén)一陣喊：“某某，我來(lái)嗒，有抹得好揉（干）的,你莫收起噠?”主人一聽(tīng)暖心窩的音調(diào)，小跑出來(lái)，連喊：“是六二！是六二！我有一熬缸酒——脹得你肚子搬起！”一見(jiàn)面兩人就擁抱在一起，那親熱勁讓人眼紅。我老家馬合口山界上，元宵節(jié)要推豆腐，起起渣，殺雞宰羊，像再過(guò)一次年，用最可口的飯菜招待遠(yuǎn)方來(lái)客。有幾家還常在元宵節(jié)這天，發(fā)八字，定親嫁女，把山路踩得光溜溜的，一柄長(zhǎng)嗩吶伴著春天的歡笑，在油菜花邊撲閃著翅膀。
元宵節(jié)做客，白族人把親情喂養(yǎng)大，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鉚足精神，還利用佳節(jié)美美地過(guò)了一把“出行癮”，把元宵節(jié)“鬧”得特別有意義。不是嗎，常言道：“人緣即財(cái)源！”做客在外，“和氣生財(cái)”。俗話說(shuō)：“街上米貴，但甑子里的飯便宜”，做客在外，受歡迎最要緊?！耙煌氩杩蔂C熱幾十個(gè)人的手”，講的是人緣關(guān)系的重要?！坝写稛煹牡胤骄湍芴铒柖亲印?，則包涵著“外出要學(xué)會(huì)找飯吃”的道理?！伴L(zhǎng)草短草一把挽到”，則告訴人們異地為客要學(xué)會(huì)忍讓和包容。元宵節(jié)白族人做客的諺語(yǔ)，包涵許多人生哲理。

待. 人
白族古諺說(shuō)：“元宵元宵，待人有道!”
元宵節(jié)上，白族人待人接物，熱情大方，彬彬有禮。路上，小輩遇到長(zhǎng)輩，滿臉虔誠(chéng)，主動(dòng)先叫尊稱，如“嬸嬸”、“家公”然后側(cè)身讓路。同輩人見(jiàn)面先握手，或直呼呢稱。如“大爺（指哥哥）”、“小嗄伙（指弟）！”若客人進(jìn)屋，主人立即搬椅子，迎到堂舍喊：“請(qǐng)坐”。大伙集體到某家慰問(wèn)，要派出一位代表，做禮客，擠到巖塔上，先要熱喊：“請(qǐng)督官——督官三(轉(zhuǎn))到哪里去噠?”表示對(duì)主人或督官的重視和尊敬。督官應(yīng)聲出面，知道來(lái)了遠(yuǎn)客，立即眉開(kāi)眼笑，高聲施禮，依然熱情豪放，粗粗回喚：“幫忙的!篩茶！搬椅子!熱飯!”，被稱為“幫忙的”跑堂者，比車(chē)輪子還轉(zhuǎn)得快，邊跑邊嚷：“來(lái)噠!來(lái)噠!篩糖茶、蛋茶、炒米茶……”主客雙方一嚷一合，表示都在行施一種待人大禮，來(lái)客盡管沒(méi)喝到茶，但有跑腳者“喊得熱鬧”的那份豪爽勁，心里樂(lè)融融。
元宵節(jié)，三戶洛的白族人待客，喜歡講“悶子話”。“悶子話”白族叫“雙關(guān)語(yǔ)”，比較含蓄，不直接了當(dāng)。如問(wèn)客人是否吃過(guò)飯，這樣說(shuō)：“你什么時(shí)候搬過(guò)筷子？”客人元宵這天到診所買(mǎi)藥，與大年三十和初一相同，不直說(shuō)藥名，都用“悶子話”，一個(gè)說(shuō)：“我腦殼有些癢，買(mǎi)點(diǎn)糖果吃！”潛臺(tái)詞是“我頭疼，要吃藥！”一個(gè)回：“糖果一下肚，保證頭不脹！”正月十五出診送藥，不能喊“送藥”，要喊“送補(bǔ)品”。醫(yī)生問(wèn)病人是否嘔吐，依然用“悶子話”問(wèn)：“你今天捉幾個(gè)兔兒？”潛臺(tái)詞是“你今天嘔吐了幾次”。若你聽(tīng)不懂“悶子話”，一般要丟丑。三戶洛的白族人看來(lái)，元宵節(jié)你吃湯圓出門(mén)，別人熱情招待你，你卻連“悶子話”都分辨不清，還想當(dāng)嘉賓貴客？待人接物講“悶子話”，幽默有趣，讓人感受到白族人的語(yǔ)言魅力。