日常生活

快餐文化背景下的“泛故事”現(xiàn)象

更新時間:2018-03-19 12:34:09 來源:qugla.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 無意中看到一段視頻——袁騰飛關(guān)于百家講壇的教學心得,說百家講壇有一個鮮明的特點,那就是講課必須要有故事,一語道破百家講壇的特點及紅火的原因。百家講壇,是一個百姓講壇,不是諸子百家的“百家”,而是百家姓的“百家”,說俗點就是一個故事講壇,講歷史故事,跟藝人說書沒有本質(zhì)的分別,所以千萬不要對百家講壇抱什么學術(shù)觀望。
  百家講壇打著講歷史的旗號,編了很多觀眾難以考證、難辨真假、似是而非有捕風捉影的歷史故事進去,把一個個本身有些實力的專家學者都憋屈成故事大王,在歷史史實中摻雜使假,口吐蓮花,講者膽子越大,發(fā)揮的余地就越大,越聳人聽聞、越玄乎、越不靠譜,便越招人眼球,收視率便越高。從百家講壇的收視率可以看出,觀眾喜歡的就是這種講授方式,不然,怎會誰講誰紅?
  帶故事性的影視傳媒受到觀眾的追捧,帶故事性的平面紙質(zhì)媒體同樣收到讀者的喜歡。時下發(fā)行量大的刊物,如《意林》、《故事會》、《讀者》、《知音》等等,無一例外地都體現(xiàn)出了濃郁的故事性,故事越經(jīng)典,越受觀眾和讀者歡迎。好故事、長故事不僅易于紙質(zhì)販賣,也可以改成電影、電視劇、舞臺劇、講述、獵奇等欄目。短故事可以上暢銷書刊、報紙。
  基于對故事的需求,所有體裁的作品,都拼命往故事上靠。比如隨筆,故事性的隨筆比思想性隨筆受歡迎,故事性散文比純情感散文受歡迎。不僅如此,詩歌和文學評論這種個性特征鮮明的文體,也出現(xiàn)了故事化的傾向。有些詩人寫口語化的故事詩,如著名詩人李亞偉的《中文系》就有明顯的故事情節(jié),帶動了一大批詩人效仿。還有的評論家不評書,專寫人,尤其是敷衍塞職的評論家,寫故事性評論足以應(yīng)付那些沽名釣譽請求名家作序?qū)懺u的作者。
  愛故事的大眾審美趨向,造就了一大批專寫故事的作家、寫手。因為需求量大,發(fā)行量大,利潤高,所以作家和寫手中,最受歡迎的,是講故事的高手,他們的稿費收入也讓寫其他體裁的作家或者寫手羨慕。這種現(xiàn)象是文學生產(chǎn)中的故事經(jīng)濟現(xiàn)象——故事會賣得比小小說好,小小說賣得比中篇小說好,中篇小說賣得比長篇小說好,長篇小說賣得比散文好,散文賣得比隨筆好,隨筆賣得比文學評論好,文學評論賣得比其他學科的學術(shù)論文好!故事化這種現(xiàn)象,反映了文化快餐時代的特征,文化刊物的發(fā)行將“故事經(jīng)濟”顯現(xiàn)體現(xiàn)得淋漓盡致。
  故事成為文學體裁的點睛之筆,風行天下,無往而不利,就連工作總結(jié)也嫁接了故事。先進個人材料往往帶有明顯的故事情節(jié),這似乎無可厚非。令人嘆為觀止的是,現(xiàn)在的單位總結(jié),或者是給上級的報告,里面也有很多故事成分。如果沒有明顯的故事情節(jié),也帶有明顯的故事技巧,很多的功績和數(shù)據(jù)都是瞎編的。因為,瞎編,無疑是故事的最大技巧。
  為什么這么多人喜歡故事?喜歡講,喜歡聽,喜歡編?原因是大家比較忙、累,不愿深入分析,缺乏對事實真相的探究欲望,喜歡接受感性的東西來休閑,打發(fā)時光,追求感官刺激。別人的故事,與己無關(guān)的故事,是一種脫離世俗的享受,就相當于說“青春痘長在別人臉上自己不擔心”一樣。
  由此,筆者發(fā)現(xiàn),我們是一個喜歡故事的民族,不知是快餐文化選擇了故事,還是故事成就了快餐文化??傊?,我們進入了一個喜歡故事的時代。
  存在就是合理,我們?nèi)f眾一心,推波助瀾,將快餐文化發(fā)展到極致,使之成為有中國特色的文化景觀,最好能豎起一面旗幟,引領(lǐng)世界文化的潮流。
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