日常生活

芭茅溪的星星之火

更新時(shí)間:2018-03-19 12:22:54 來源:qugla.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評(píng)論
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  今年是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命一百周年,海峽兩岸的同胞都舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)。國內(nèi)各大報(bào)刊和出版機(jī)構(gòu)也在積極準(zhǔn)備各種紀(jì)念文章和圖書,緬懷為辛亥革命做出卓越貢獻(xiàn)的革命先輩,對(duì)辛亥革命推動(dòng)中國歷史進(jìn)程的重大意義進(jìn)行重新審視和評(píng)價(jià)。這種尊重歷史,對(duì)革命先輩保持真誠敬仰的態(tài)度,讓我們倍感欣慰。因而,在這個(gè)時(shí)候,在我的腦海里,又情不自禁地浮現(xiàn)出我父親賀龍?jiān)獛浽谛梁ジ锩袥_鋒陷陣的身影。
  辛亥革命是中國近代史上具有劃時(shí)代意義的一場偉大革命,這場革命推翻了清朝政府,結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的封建君主專制制度,打擊了帝國主義在中國的侵略勢力,為中國的進(jìn)步和緊接著到來的新民主主義革命打開了閘門。換句話說,中國從此再?zèng)]有君臨天下的皇帝了,封建社會(huì)開始土崩瓦解,這可是一件非同尋常的大事。它就像黑暗中的雷鳴和閃電,以激蕩人心的震撼和光芒,告訴世人,東方那頭沉睡的獅子終于醒來了。
  我父親賀龍,正是迎著辛亥革命的雷鳴閃電,從故鄉(xiāng)湖南桑植的洪家關(guān),一步步走進(jìn)拯救中國勞苦大眾的狂風(fēng)暴雨之中。
  桑植縣地處湖南西部,被重重大山環(huán)繞和阻隔,是個(gè)苗漢雜居的地方。由于偏居一隅,世道險(xiǎn)惡,當(dāng)?shù)匕傩帐芊饨ㄖ贫群凸倮魫喊缘钠蹓汉捅P剝尤為厲害,到處一片漆黑。但苗漢雜居之地鄉(xiāng)俗純樸,民風(fēng)剽悍,人們的性格寧折不彎,當(dāng)他們走投無路忍無可忍之時(shí),便會(huì)像火山那樣沖天噴發(fā),哪怕面對(duì)槍林彈雨,粉身碎骨,也在所不辭。因此歷朝歷代都有人嘯聚山林,殺富濟(jì)貧,自立為王。我家祖上就曾出過這樣的綠林好漢,公然打起反清大旗,刀架在脖子上也不低頭。雖然最后被叛徒出賣,遭到殘酷殺害,卻讓嫉惡如仇的火焰永遠(yuǎn)流淌在子子孫孫的血脈里。
  在這樣的環(huán)境和家族中出生,父親自幼習(xí)武,性情剛烈,不甘被命運(yùn)擺弄。我爺爺賀士道是個(gè)裁縫,農(nóng)忙在家種田,農(nóng)閑出門幫人縫衣服,得些錢勉強(qiáng)度日,生活過得貧寒,但卻不失家族的清白和威嚴(yán);他對(duì)父親言傳身教,悉心呵護(hù),希望他做個(gè)有志之士,不欺負(fù)別人,也不被別人欺負(fù)。在爺爺?shù)挠绊懴?,面?duì)這個(gè)慘淡的世界,父親從小便愛憎分明,膽識(shí)過人,向往山外的世界,發(fā)誓要救窮人于水火。后來到延安寫出《西行漫記》的美國著名記者斯諾,還未見到我父親,就為父親在紅軍中廣為流傳的業(yè)績著迷,他在《西行漫記》里專門寫了我父親一節(jié),特別提到我父親在少年時(shí)代的一件往事:那還是在清朝時(shí)期,桑植的一個(gè)武官聽到我爺爺多次提起我父親勇敢無畏,從不懼怕惡勢力,斷定我爺爺是在吹噓自己的兒子。一天,那個(gè)武官請(qǐng)我爺爺吃飯,鄭重交待要把我年幼的父親帶上。席間,有個(gè)客人想試探父親到底是否與眾不同,趁人不備,在桌子下突然開了一槍,客廳里一時(shí)雞飛跳,許多人嚇得面無人色,但我父親賀龍卻“面不改色,連眼睛都沒有眨一下!”
  到了十三歲,我父親膀大腰圓,身強(qiáng)力壯,已長成一個(gè)血?dú)夥絼偟臒嵫嗄?。為減輕家里的負(fù)擔(dān),他腳蹬草鞋,身系一把山里人常用的柴刀,甘愿去做騾子客,跟隨姐夫谷績廷去趕馬。那時(shí)的鹽被官府控制,各地設(shè)有鹽局,都由背槍的稅警把持。在故鄉(xiāng)桑植那樣的偏鄉(xiāng)僻壤,鹽就像金子那般珍貴,決不允許私自販運(yùn),老百姓吃不吃鹽都得交鹽稅,而且稅賦重得無法承受。所謂趕馬,就是為官府用馬幫把鹽從外地馱回來,這是一種既辛苦又危險(xiǎn)的營生。因?yàn)樽叱隹h界省界去馱鹽,不僅要翻山越嶺,風(fēng)餐露宿,還常常會(huì)遇上土匪和強(qiáng)盜攔路搶劫。當(dāng)年湘西的土匪多如牛毛,讓人聞風(fēng)喪膽,有人馬沒有趕回來,命卻丟在了半路上。父親之所以系一把柴刀,一是山路崎嶇,必須沿途砍開芭茅和荊棘,讓馬幫通過;二是強(qiáng)人劫道時(shí)用于防身。父親系的這種柴刀,重達(dá)兩三斤,刀刃過尺,握在手里寒光閃閃,具有很大的威懾力。因而當(dāng)騾子客光有力氣是不夠的,還必須無所畏懼,勇猛頑強(qiáng),敢于挺身而出,以命相搏,不惜把血灑在山野荒郊。
  父親隨姐夫谷績廷的馬幫走南闖北,踏遍了湘、鄂、川、黔邊地,見過各種大小場面,那種歷練是當(dāng)今的人無法想象的。最讓我父親向往的,是一當(dāng)上騾子客,就靠近了行俠仗義的民間組織哥老會(huì),有了為受欺壓的百姓出頭的機(jī)會(huì)。因?yàn)楣瓤兺⑹歉缋蠒?huì)的“龍頭大爺”,叱咤風(fēng)云,跟上他就有了主心骨。幾年的趕馬生涯,讓父親既看到了清政府官場的腐敗和黑暗,百姓的疾苦,又結(jié)交了許多江湖豪杰,對(duì)不公的世道恨之入骨。父親生前曾對(duì)我說,當(dāng)時(shí)的清政府腐敗透頂,對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓,對(duì)外屈辱求和;人民苦難深重,啼饑號(hào)寒,真正到了活不下去的程度。封建帝制被推翻,雖然也讓父親興奮了一陣,但滿清變民國,很快就露出了換湯不換藥的痼疾。那些朝廷命官剪掉辮子,搖身一變,照樣如狼似虎,欺負(fù)窮人;百姓只能逆來順受,繼續(xù)生活在水深火熱之中。在極度苦惱中,父親認(rèn)識(shí)到,要在這樣的亂世站穩(wěn)腳跟,主持正義,僅憑個(gè)人的力量是有限的,不能逞匹夫之勇,必須找到新的領(lǐng)路人。但兩眼茫茫,誰又能為他領(lǐng)路呢?
  一九一四年七月,孫中山吸取辛亥革命遭受挫折的教訓(xùn),東渡日本,把同盟會(huì)改為中華革命黨,決定進(jìn)行“二次革命”,討伐竊取革命果實(shí)的袁世凱。作為對(duì)中山先生的呼應(yīng),當(dāng)時(shí)旅居日本的湖南桃源老人覃振在東京成立了“湘西同鄉(xiāng)會(huì)”,聯(lián)絡(luò)在日的湘西同鄉(xiāng)為故土奔走。正是在這個(gè)時(shí)候,桑植留日學(xué)生、中華革命黨人陳圖南奉孫中山之命,回到湘西發(fā)展組織。十八歲的父親經(jīng)陳圖南引薦,自告奮勇加入了中華革命黨。自此,他追隨孫中山,義無反顧地投入了反袁斗爭。
  一九一六年二月,蔡鍔在云南發(fā)動(dòng)護(hù)國戰(zhàn)爭,率部進(jìn)入四川與反動(dòng)軍閥展開兩軍對(duì)決。同年同月,我父親在桑植登高一呼,率領(lǐng)洪家關(guān)的十幾名青年農(nóng)民端了芭茅溪鹽局,宣布舉行武裝起義,赫然樹起了討袁護(hù)國大旗。這就是歷史上著名的“賀龍兩把菜刀鬧革命”。當(dāng)時(shí)的情況是,芭茅溪鹽局欺壓百姓,派全副武裝的稅警以刀槍相逼,向當(dāng)?shù)乩习傩沾呓畸}稅,害得他們走投無路,連家都不敢回了,紛紛跑去向我父親求救。父親義憤填膺,當(dāng)即抽出身后插著的那把柴刀,帶領(lǐng)十三個(gè)農(nóng)民殺向鹽局。路過家里時(shí),父親看見奶奶和姑姑正在木墩上用柴刀剁豬草,又從奶奶手里接過一把柴刀,然后,就用這兩把柴刀把芭茅溪鹽局砍得天翻地覆,生擒了稅警李佩卿,當(dāng)場繳獲了十二支毛瑟槍。正是憑著這些武器,我父親從此在桑植拉起了一支隊(duì)伍。當(dāng)年三月,父親在故鄉(xiāng)洪家關(guān)宣布召開“桑植討袁民軍成立大會(huì)”,被一致推舉為桑植討袁民軍總指揮,公開向反動(dòng)當(dāng)局宣戰(zhàn)。沒幾天,這支隊(duì)伍便攻占了桑植縣城,殺了城內(nèi)的頭號(hào)惡霸朱海珊。
  說到這一壯舉,父親曾經(jīng)對(duì)我講,蔡鍔起義那年,他剛好二十歲,渾身的血已沸騰,正想干點(diǎn)大事。這時(shí)湘西的農(nóng)民都起來了,反對(duì)地方軍閥統(tǒng)治。他和陳圖南、谷績廷領(lǐng)導(dǎo)桑植農(nóng)民起義,先后提了芭茅溪鹽局和分水嶺團(tuán)防沈典三的槍,在縣城殺了大劣紳朱海珊。父親在孩子們面前那么和藹的一個(gè)人,說到當(dāng)年怒向刀叢,揭竿而起,兩眼閃閃發(fā)光,仿佛眼前依然閃爍著刀光劍影。我特別注意到他說“先后提了鹽局和沈典三的槍”那句話時(shí),用的那個(gè)“提”字在我們桑植老家的語言習(xí)慣中,“提”字有居高臨下、輕松自如和手到擒來的意思,過去官府捉人就不叫“捉”,而叫“提”;如果哪個(gè)農(nóng)民是田里的好把式,樣樣精通和能干,就被眾人稱贊為“肩能扛,手能提”。父親說他領(lǐng)導(dǎo)起義農(nóng)民“提”了鹽局和沈典三的槍,而不說奪了他們的槍,繳了他們的槍,那是何等的豪邁和淡定,就好像說那些槍本來就是他的,他殺了芭茅溪鹽局的稅警和沈典三,只當(dāng)砍瓜切菜,稍帶把他們的槍要了回來。我聽了樂得哈哈大笑,問他:黨史上明明說你是用兩把菜刀鬧革命,怎么成了用兩把柴刀鬧革命?父親聽了也笑起來,說,這話是毛主席在井岡山說的啊,當(dāng)時(shí)毛主席領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義失敗了,帶領(lǐng)剩下的部隊(duì)匆忙退向湘贛邊界。部隊(duì)當(dāng)時(shí)士氣不高,覺得自己太弱小了。經(jīng)過著名的三灣改編后,毛主席站在村前的一棵大樹下,用父親做例子,對(duì)改編后的部隊(duì)講述星星之火可以燎原的道理。毛主席說:賀龍用兩把菜刀起家,現(xiàn)在當(dāng)了軍長。我們現(xiàn)在不止兩把菜刀,還怕干不起來嗎?因?yàn)槲腋赣H和毛主席同是湖南人,口音很重,“柴刀”和“菜刀”同韻不同音,聽起來很難分辨,所以把柴刀聽成菜刀是很自然的事情。父親解釋說,菜刀是用來切菜的,刀把那么短,怎么能砍得死人,何況是拿去對(duì)付鹽局里的那些拿槍的稅警?還是柴刀管用,—刀砍下去誰也擋不住。但既然大家記得毛主席說的是菜刀,那就是菜刀吧。說完,父親憨厚地笑了起來。
  我父親砍了芭茅溪鹽局后,清醒地走上了民主革命的道路。在此后的幾年里,他不遺余力地搞武裝,拉隊(duì)伍,跟隨他的人越來越多。隊(duì)伍由小到大,由弱到強(qiáng)。一九一六年六月,袁世凱在一片聲討中一命嗚呼,北洋軍閥分裂成各個(gè)派系,南方各省響應(yīng)孫中山的各路將領(lǐng)忙于爭奪地盤,相互兼并。父親卻抱著至死追隨孫中山革命到底的決心,不為金錢名利所誘惑,帶著他那支日益強(qiáng)壯的隊(duì)伍,毅然決然地進(jìn)行討袁護(hù)國護(hù)法之戰(zhàn)和稍后的北伐戰(zhàn)爭。直到升任國民革命軍第二方面軍第二十軍軍長。一九二七年八月一日,在周逸群等共產(chǎn)黨人的影響下,他以第二方面軍總指揮的名義,率領(lǐng)第二十軍參加了南昌起義,打響了中國共產(chǎn)黨武裝革命的第一槍,就這樣走向了革命的坦途。
  父親生前非??陀^地肯定了辛亥革命的意義,還有這場革命對(duì)自己的激勵(lì)和鍛造。他說,辛亥革命是南昌起義的前奏和序曲,南昌起義是辛亥革命的繼續(xù);沒有辛亥革命,很難說會(huì)有南昌起義。他還說,在南昌起義的當(dāng)年紀(jì)念十月十日雙十節(jié)時(shí),雖然起義軍正轉(zhuǎn)入潮汕苦戰(zhàn)。但中國共產(chǎn)黨仍然發(fā)布了《告民眾書》,指出了辛亥革命的失敗原因是國民黨沒有了群眾基礎(chǔ),因而最后被軍閥所利用。聽了父親的話后,我到處找當(dāng)年中國共產(chǎn)黨發(fā)布的《告民眾書》,但一直沒有找到。直到前不久,我才在一九二七年十月出版的《前鋒周刊》第五期上見到該文?!陡婷癖姇返牡谝痪湓捈磫枺?ldquo;辛亥革命的勝利哪里去了?”繼而問:“辛亥革命后十七年的中國現(xiàn)狀怎樣?”接著指出,當(dāng)“工農(nóng)群眾一直奮起斗爭”時(shí),“國民黨的領(lǐng)袖們卻不要民眾的勝利,他們寧可當(dāng)豪紳資產(chǎn)階級(jí)的走”?!陡婷癖姇访鞔_告訴民眾:“南昌起義的葉挺和賀龍部隊(duì)已經(jīng)打進(jìn)了汕頭”,“工農(nóng)貧農(nóng)兵士”應(yīng)積極起義,“變軍閥戰(zhàn)爭為民眾反軍閥戰(zhàn)爭,完成辛亥革命所開始的革命”。看了這篇文章,我才真正理解了父親說的南昌起義是辛亥革命的繼續(xù)這番話的真諦。
  而今,辛亥革命已經(jīng)過去一百年了??梢愿嫖课腋赣H這一代革命先驅(qū)的是,在這一百年中,我們的國家發(fā)生了天翻地覆的變化,一個(gè)他們當(dāng)年在苦苦求索和奮戰(zhàn)中憧憬的嶄新世界,已經(jīng)出現(xiàn)在我們面前。當(dāng)今的中國,不僅再也見不到—百年前的軍閥混戰(zhàn),哀鴻遍野,滿目瘡痍,而且以從來沒有過的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè),讓世界震驚并刮目相看。略感遺憾的是,日月流轉(zhuǎn),光陰似水,當(dāng)我今天回顧我父親在近百年前追隨辛亥革命的偉大功業(yè)時(shí),他當(dāng)年在斗爭中用過的實(shí)物卻蕩然無存,唯一剩下的就是芭茅溪鹽局的舊址了。記得那是一九七五年,我踏著父親的腳印,尋蹤覓跡,曾千里迢迢回到故鄉(xiāng)桑植去尋找芭茅溪,看到的卻是一片悲涼的景象。芭茅溪是個(gè)小集鎮(zhèn),離桑植縣城一百五十華里,與湖北的鶴峰毗鄰相接;集鎮(zhèn)兩邊懸崖壁立,林蔭蔽日。由于父親在“文革”中慘遭迫害,他參加辛亥革命那段曲折經(jīng)歷受到百般誣蔑,當(dāng)我啟程去芭茅溪考察時(shí),為他恢復(fù)名譽(yù)的努力還未得以實(shí)現(xiàn),因而與他相關(guān)的一切依然被人冷落。父親當(dāng)年用兩把柴刀劈砍芭茅溪鹽局的舊址,不僅被抹去了它早已散發(fā)出來的革命光芒,反而成了父親的“罪證”之一。這多么令人心酸!
  我腳步沉重地向鹽局舊址走去,但見當(dāng)年的那幾間房子搖搖欲墜,幾近倒塌;鋪在屋頂上被雨水淋得發(fā)黑的瓦片中,冒出一叢叢青草;很長時(shí)間無人走過的地面,泛出一片片毛絨絨的淡綠色苔蘚。唯有山崖上和溪谷里仍然生長著密密麻麻的芭茅草。這些生命力旺盛、粗壯的葉子上長滿芒刺的芭茅草,幾十年了,就這樣滿山遍野瘋瘋地長,野野地長,仿佛要長到天上去,要深深地刺進(jìn)人們的記憶中去。
  望著破敗而凄涼的鹽局舊址,再望著大片大片在風(fēng)中窸窸窣窣搖晃的芭茅草,我在想,父親從這里拉起的這支武裝,敢于以卵擊石,他先是率領(lǐng)他們投入討袁護(hù)國、護(hù)法和北伐戰(zhàn)爭,隊(duì)伍在暴風(fēng)驟雨中一天天發(fā)展壯大,成為國民革命軍中的一支勁旅,然后又率領(lǐng)這支勁旅參加了南昌起義,把辛亥革命的接力火炬交到共產(chǎn)黨手里,讓共產(chǎn)黨從此有了自己的武裝。南昌起義失敗后,他又潛回故鄉(xiāng),白手起家,重新拉隊(duì)伍,建武裝,短短十幾年時(shí)間,身后跟上來一個(gè)浩浩蕩蕩的紅二軍團(tuán),一九三五年帶著這支隊(duì)伍追隨中央紅軍,歷經(jīng)二萬五千里長征,到達(dá)延安,后來在烽火連天的抗日戰(zhàn)場成為威震敵膽的八路軍120師;他自己也由一個(gè)湘西最平凡的騾子客,身經(jīng)百戰(zhàn),不屈不撓,在幾十年后成了共和國的開國元帥。當(dāng)人們生活在和平的陽光下,是否都應(yīng)該想一想,我們的路是怎么走過來的?從哪里走過來的?這樣,你就知道芭茅溪有多么重要,多么意義非凡了。是的,如果說中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝革命是一條大河,那么芭茅溪就是它的源頭;如果說中國革命勝利是一片燎原大火,那么它最初的星星之火,就是從芭茅溪迸濺出來的。任何歷史都不是無本之木、無源之水。而一棵參天大樹,我們?cè)趺茨芡浰谀嗤晾锏母?
  不用說,那次我是帶著深重的失望離開故鄉(xiāng)的。臨行前,我不是以賀龍的女兒,而是以一個(gè)普通人的良知,對(duì)桑植縣的同志留下了幾句話。我說,歷史終歸是要還它的本來面目,你們應(yīng)該把芭茅溪鹽局的房屋好好修整一下,把它作為革命遺址留存下去。我父親賀龍到底是個(gè)什么人,他砍過的芭茅溪鹽局,到底給這片土地帶來怎樣的聲譽(yù),后人是會(huì)做出公正評(píng)價(jià)的。后來聽說縣里撥了款,重新修繕了這幾間房屋,并立了牌匾。這只能說他們做了一件應(yīng)該做的事情。遺憾的是,自一九七五年后,我沒再去過芭茅溪,但芭茅溪三個(gè)字卻始終沉甸甸地墜在我的心頭。
  當(dāng)然,這都是陳年舊事了。最近故鄉(xiāng)來人說,張家界的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)曾到芭茅溪進(jìn)行實(shí)地考察,市、縣有關(guān)部門已提出對(duì)芭茅溪鹽局舊址的整修方案。在辛亥革命一百周年到來之際,它將以本來的面貌出現(xiàn)在世人面前。聽到這個(gè)消息,我的眼里不禁涌出一串淚水。是啊,后人不忘前人之師,在喧囂的一切以商品衡量價(jià)值的今天,我們太需要知道我們這個(gè)國家是如何從一百年前走到今天的,也太需要革命先驅(qū)創(chuàng)立的那種愛國主義和革命英雄主義精神。從這個(gè)意義上說,辛亥革命對(duì)中國革命的勝利,功不可沒,天地可鑒,我們沒有理由忘記,也沒有權(quán)利忘記。(轉(zhuǎn)自《新華文摘》2011年第13期)

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