日常生活

死亡如秋葉般靜美

更新時(shí)間:2018-03-19 12:22:58 來(lái)源:qugla.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評(píng)論
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  冷冷的,僵硬了,卻顏面如花。那人為“她”擦拭肌膚,盡心盡力,從頭到腳,一寸也不曾忽略,當(dāng)擦到“她”的下身,卻碰到異樣的東西,那人一下子亂了方寸,但他極力掩飾著內(nèi)心的慌亂,體現(xiàn)出應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng),退避到師傅的跟前,說(shuō):“她有那個(gè)。”師傅竟會(huì)意,接起家伙親自上陣。《入殮師》的開(kāi)頭給觀眾設(shè)置了一個(gè)懸念。死者是一位被當(dāng)作女孩養(yǎng)育的男孩,大約終因人格分裂,還沒(méi)有嘗夠人間滋味就匆匆走了。.
  演技、音樂(lè)、外景等等只不過(guò)是一系列華麗的附加,有了這許多亮閃閃的東西,《入殮師》更像一首靈魂安息的挽歌。日本電影很講究技巧,黑澤明的《羅生門(mén)》在這方面樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。他竟然可以把生活細(xì)節(jié)抽象到深?yuàn)W的哲學(xué)高度,并將概念還原到影像,做到了大眾藝術(shù)的通俗化效果。其實(shí),日本人與生俱來(lái)的抽象能力不足,但他們知道用精準(zhǔn)的細(xì)部刻畫(huà)和直接進(jìn)入人的靈魂的技巧使電影藝術(shù)獲得一種高度,并在世界電影界贏得了尊嚴(yán)。影評(píng)家四方田園甚至夸張地描述他在古巴時(shí)的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)黑澤明導(dǎo)演去世的消息給古巴人帶來(lái)巨大的震驚。五六十年代日本古裝片孤獨(dú)的英雄主義,不知在這個(gè)富于革命氣概的,深受美國(guó)欺凌的加勒比海小國(guó)產(chǎn)生了多大的影響,以至于人們?cè)诮诸^看到亞洲人就高呼“KUROSAWA”(黑澤)。法國(guó)報(bào)紙則十分醒目地報(bào)道黑澤明的死訊,甚至不惜使用“太陽(yáng)殞落”之類的崇高措辭。扯遠(yuǎn)了,再回到《入殮師》。敘述角度的切入才是這部影片的藝術(shù)的靈魂,導(dǎo)演龍?zhí)镅蠖杀疽馐且v一講各式各樣的死亡,他極其深刻地用情于每一個(gè)細(xì)節(jié),同時(shí)在意境鋪陳上大開(kāi)大合,影片多次出現(xiàn)主人公坐在田埂上拉大提琴的鏡頭,他陰郁的力量穿透了銀幕,直抵觀眾的內(nèi)心,人物的心情與音樂(lè)的旋律是合拍的。
  一心想要成為大提琴演奏家的小林大悟(本木雅弘 飾),舉債買(mǎi)了昂貴的大提琴,僅僅4個(gè)月,樂(lè)團(tuán)解散。迫不得已,大悟與妻子美香(廣末涼子 飾)搬到老屋,過(guò)著清貧的日子。某一日,一則廣告吸引了大悟的注意:NK代理公司,幫助旅行,高薪短工。面試的場(chǎng)面意味深長(zhǎng)。社長(zhǎng)佐佐木生榮(山崎努 飾)將大悟恭恭敬敬呈遞上來(lái)的簡(jiǎn)歷順手丟棄在一旁的茶幾上,看也不看,二話不說(shuō)就聘用大悟,而一旦涉及工作內(nèi)容就含含糊糊。在大悟的再三追問(wèn)下,佐佐木社長(zhǎng)終于道明:是入殮(日語(yǔ)Nou Kan)工作!入殮就是專門(mén)為死去的人化妝整儀、納入棺中的職業(yè)。在中國(guó),尸體美容類似該職業(yè),據(jù)說(shuō)高職院校開(kāi)設(shè)了類似專業(yè),職業(yè)前景很好。.
公司的客戶都是死者的家屬,人之常情,家里死了人,心情糟透了,動(dòng)不動(dòng)就來(lái)氣。亡者有的死于非命,有的壽終正寢,有的活著的時(shí)候沒(méi)有得到親人的關(guān)注,經(jīng)過(guò)入殮師的死亡儀式之后,親人才發(fā)覺(jué)自己的過(guò)失,悔恨不已,并轉(zhuǎn)變過(guò)去歧視這門(mén)職業(yè)的想法,從而對(duì)入殮師深深地敬佩和感謝。小人物的人生也可升華至悲壯崇高的境地。影片看似節(jié)奏緩慢,情節(jié)簡(jiǎn)單,人物出場(chǎng)不多,但導(dǎo)演不放棄任何一個(gè)契機(jī)攫住觀眾的感情。在結(jié)尾處賺得觀眾眼淚鼻涕大把大把地甩,觀眾甚至悔恨自己為什么沒(méi)有帶足夠的紙巾。
  木本雅弘很適合演這么一位具有高雅藝術(shù)氣質(zhì)的大提琴手,他外形俊朗,性格內(nèi)斂,他并不后悔自己一時(shí)糊涂,“誤入歧途”,悲劇感正是由這種個(gè)人命運(yùn)的巨大的反差里體現(xiàn)出來(lái),入殮師的職業(yè)讓他體會(huì)到生命的深刻,從這份工作中可以觀察到人的各種死亡,死亡的形式五花八門(mén),但真正的內(nèi)涵是人的尊嚴(yán),活著的尊嚴(yán),死亡的尊嚴(yán)。正如印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)句:“生命如夏花般燦爛,死亡如秋葉般靜美。”

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