逃離“北上廣”烏鵲何枝可依？

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編者按
　. 從2009年開始，逃離“北上廣”的風(fēng)潮開始進(jìn)入人們的視野。一些名人們熱衷于從在“北上廣”謀生計(jì)的艱難去詮釋這種逃離，似乎那些中小城市就是桃源勝地，口氣里也暗含鼓勵(lì)。然而，在中國各種資源分布都極不平衡的現(xiàn)實(shí)下，我們似乎也可以預(yù)料到逃離“北上廣”之后的結(jié)果便應(yīng)了魯迅先生的那句：“或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來”。
逃離“北上廣”，是因?yàn)殚L安居，大不易?！氨鄙蠌V”是大城市，大有大的代價(jià)。樓是夠高了，房是夠大了，可是買不起；菜場(chǎng)夠大了，品種夠多了，可是吃不起；城市夠大了，馬路夠多了，可是走不起。前幾天還有廣州的網(wǎng)友在網(wǎng)上曬窮，一個(gè)三口之家，月入8000元才僅夠維持生活。在高昂的房?jī)r(jià)，飛漲的物價(jià)，擁堵的交通面前，“北上廣”的星光一度有點(diǎn)暗淡，有一部分人選擇了逃離。
逃離“北上廣”實(shí)在是悲壯之極，充分宣泄了年輕人對(duì)一線大城市高昂的生活成本，難以融入生活的不滿。隨后，據(jù)《北京晚報(bào)》等媒體報(bào)道，這些年輕人又開始“重返北上廣”了，原因是二三線城市生活起來也不是那么容易。這一現(xiàn)象引起了許多媒體的關(guān)注，到底怎樣才能盼得安定、幸福的生活，本報(bào)摘錄了部分媒體的觀點(diǎn)。

話現(xiàn)實(shí)為什么又逃回來于德清
　　盡管，每個(gè)人都有其具體的原因，但是，從很多人的回答中，我們可以看到，幾乎在很多人家鄉(xiāng)的城市無論是職業(yè)還是創(chuàng)業(yè)，都不得不面臨觀念的沖突———在職場(chǎng)上，很多人靠的是關(guān)系，而不是能力，在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)靠的不是方案，而是喝酒、送禮等交際能力。
　　這透露出來的信息是，在很多二、三線城市貌似生活安逸，但是，年輕人回到那里之后發(fā)現(xiàn)，這些地方嚴(yán)重缺乏機(jī)會(huì)公平。近年來，很多地方被曝光“蘿卜”招聘、就業(yè)變成了“拼爹”游戲，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多有關(guān)“官二代”、“富二代”的新聞事件，多發(fā)生在二線以下的城市。
　　盡管，這并不意味著，在“北上廣”就沒有社會(huì)的不公。但這些城市畢竟存在著健康的、向上的市場(chǎng)力量，所以，“北上廣”能夠按價(jià)論市，能夠給有能力的人提供就業(yè)的機(jī)會(huì)，能夠讓勤勞的人得到更多的報(bào)酬。在“北上廣”物質(zhì)生活再艱難，平民子弟的前景卻更加光明。
　　改革開放三十多年，對(duì)“北上廣”這些大城市的塑造，不僅僅是物質(zhì)性的，也是精神性的。在“北上廣”迅速成為國際性的大都市，摩天大樓比肩接踵的同時(shí)，這些城市因?yàn)閷?duì)外開放的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，也孕育和生長出了現(xiàn)代商業(yè)文明，以及與之配套的法治環(huán)境與文化氛圍。
　　很多人看到了“北上廣”高房?jī)r(jià)、高物價(jià)的一面，卻沒有看到，這些城市絕大多數(shù)的企業(yè)根本上還是要靠市場(chǎng)吃飯的，也沒有看到“北上廣”也是當(dāng)下中國技術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新最活躍的地方；很多人看到，在“北上廣”，權(quán)力約束同樣乏力，鯨吞公共資源的現(xiàn)象同樣觸目驚心，卻也應(yīng)該看到，這些地方講規(guī)則、講法治的商業(yè)力量也非常強(qiáng)大。
　　問題是，這些向上的力量應(yīng)該得到鼓勵(lì)，“北上廣”理應(yīng)成為有志青年的就業(yè)首選之地。也就是說，“北上廣”應(yīng)該對(duì)年輕人有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的感召力。對(duì)很多年輕人來說，與其在“醬缸”中廝混一生，還不如逃回“北上廣”自食其力謀一份工。
　　逃離又逃回，這難道僅僅是年輕人的狼狽與尷尬嗎？“北上廣”已經(jīng)從“理想之城”變成了不得已選擇，事實(shí)上，更令人擔(dān)心的是，如果“北上廣”的容納能力達(dá)到極限，現(xiàn)代商業(yè)文明的光芒褪色，年輕人還能逃到哪里去？　　　?。〒?jù)《新京報(bào)》）

話管理未必就是壞事王石川
　　本杰明·富蘭克林有一句名言， “哪里有自由，哪里就是我的祖國?！碧子眠@個(gè)句式，哪里更開放、哪里更公平，哪里就是我的安身之所。在大城市里生活，確實(shí)夠累的，房子貴、交通難、壓力大，但是機(jī)會(huì)多，人際關(guān)系相對(duì)單純，整個(gè)城市狀態(tài)更開放、更公平。正如一名逃回廣州的年輕人所稱，“如果說大城市人們還有時(shí)間、精力用在做事上，在中小城市則要耗費(fèi)很大一部分心力在處理人際關(guān)系上?！?BR>　　是的，講人情拼關(guān)系的社會(huì)，讓人煩躁；動(dòng)不動(dòng)就得看別人臉色，就得仰仗別人，也讓人難受。回到北上廣，回到相對(duì)公平的城市，憑本事吃飯，只要好好工作，就有機(jī)會(huì)脫穎而出，這確實(shí)是不少年輕人的心儀選擇。
　　作別二三線城市，逃回北上廣，這種路徑選擇實(shí)際上折射出巨大的社會(huì)變化，即從熟人社會(huì)轉(zhuǎn)向陌生人社會(huì)。在熟人社會(huì)里，辦事靠關(guān)系，人們信奉“熟人好辦事”，潛規(guī)則比規(guī)則管用，公平往往被蠶食……而在陌生人社會(huì)里，我們的健康、生活以及財(cái)富，受到我們從未而且可能永遠(yuǎn)不會(huì)謀面的人支配，按照美國法學(xué)家勞倫斯·弗里德曼的話說，就是“我們走在大街上，陌生人保護(hù)我們，如警察；或威脅我們，如罪犯。陌生人撲滅我們的火災(zāi)，陌生人教育我們的孩子，陌生人建筑我們的房子……我們的生命掌握在陌生人手中?！?BR>　　陌生人社會(huì)，要求每個(gè)人都應(yīng)該遵循規(guī)則，都要呵護(hù)正義，都心存溫暖，人與人之間誠信化。同時(shí)也要求高度法治化，權(quán)力運(yùn)作更透明，民主空氣更清新。如果沒有這些基本元素，人人可能受傷，成為犧牲品，公民就會(huì)抗議。因此，從二三線城市到北上廣，未必就是壞事。年輕人選擇北上廣，選擇的是較為公平的社會(huì)空間，選擇的是法治，選擇的是開放。這一代年輕人更有追求，更不能容忍潛規(guī)則，不愿意為講人情、拼關(guān)系所困擾。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)的是，北上廣不是天堂，大城市有時(shí)更講關(guān)系、更拼人情。
　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“人們來到城市，是為了生活；人們居住在城市，是為了生活得更好?！睙o論大城市還是中小城市，都應(yīng)該讓人們生活得更美好，對(duì)于大城市管理者來說，破解房子貴、交通難、空氣污染……顯得格外重要；而對(duì)二三線城市的管理者來說，營造公平、公正的環(huán)境，也是必需，如果不大力破除潛規(guī)則，人才都走了，或者吸引不住高端人才，城市發(fā)展后勁勢(shì)必不足。
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