天子山中心學(xué)校聘民間藝人授土家圍鼓

　　武陵源新聞網(wǎng)10月17日訊(通訊員 屈澤清)“我正式收你們?yōu)槲业牡茏?，學(xué)習(xí)土家圍鼓技藝，希望你們能將這門技藝?yán)^承發(fā)揚(yáng)，讓更多的人了解圍鼓，學(xué)習(xí)圍鼓。”10月16日晚自習(xí)后，天子山鎮(zhèn)的民間圍鼓老藝人李發(fā)成對圍在身邊的15位學(xué)生這樣說道。隨后，老人手把手的為學(xué)生授藝，學(xué)生們興致盎然操練起“圍鼓家業(yè)”。

　　天子山中心學(xué)校近年來致力于傳承土家文化，大力開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，主要體現(xiàn)在“學(xué)民歌”、“跳民舞”、“學(xué)民樂”、“穿民裝”。李發(fā)成老人自幼跟隨師父學(xué)習(xí)圍鼓，至今已有50多年的時間，是方圓百里有名的圍鼓藝人。當(dāng)學(xué)校提出聘請他為學(xué)生傳授圍鼓技藝時，老人顯得非常激動“這樣好啊!這樣好啊!圍鼓技藝后繼有人了!”學(xué)校精心挑選了15位學(xué)生，分成3班，利用休息時間來學(xué)習(xí)。計劃通過一年的學(xué)習(xí)，使學(xué)生基本掌握這門技藝。同時還將聘請嗩吶藝人進(jìn)校園為學(xué)生授藝。

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　　圍鼓最初形成于土家族先民長年狩獵、伐木、墾植等系列勞動。他們根據(jù)自己對聲響的喜愛。萌發(fā)了一些上口成句、韻律感強(qiáng)的“音響詞”。把這些“音響詞”用稱之為“家業(yè)”的生產(chǎn)工具敲打，稱之“打家業(yè)”，這便是最初的圍鼓雛形。

　　圍鼓由一支鼓、兩副鈸、一大鑼、一勾鑼等五件響器，五人操作演奏而成，以其靈活巧妙的鼓點，兩夾鈸穿插拗打，大鑼應(yīng)節(jié)轉(zhuǎn)換，勾鑼巧妙點綴，疏密張馳的“鈸花”，以及穿插點綴的勾鑼音，抑揚(yáng)頓挫的土鑼韻組合成獨具一格的交響。因演奏時根據(jù)鼓面上發(fā)出的“鼓眼”指揮演奏樂牌，演奏者自始至終以鼓為中心進(jìn)行演奏，故而稱之為“圍鼓”。曲牌主要有：《千年歲》、《八哥洗澡》、《魚戲水》、《美柳景》、《月兒圓》《牛擦癢》、《牛擺尾》、《河鷹展翅》、《風(fēng)鬧大》。

　　責(zé)任編輯：杜修慶