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恢宏壯美的散文筆觸———《張家界讀本》文學(xué)性賞析

更新時(shí)間:2018-03-19 12:37:28 來(lái)源：qugla.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
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靜靜的夜晚，反復(fù)捧讀《張家界讀本》，我對(duì)羅長(zhǎng)江先生的認(rèn)識(shí)便由一般的人格層次進(jìn)入到了帶著他鮮明個(gè)性氣質(zhì)的情感層次。作為一位永葆創(chuàng)作激情的勤奮的優(yōu)秀作家，他把他的才氣與激情淋漓盡致地傾瀉在《張家界讀本》中，恢宏壯美的散文筆觸是作者大手筆的完美展示，更是簡(jiǎn)明讀物創(chuàng)作的超越。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席鐵凝在《創(chuàng)作漫談》中說(shuō)：“創(chuàng)作的超越，是認(rèn)識(shí)的深化，是作家主體性的實(shí)現(xiàn)，只有超越，才能產(chǎn)生大家、大作，才能走向世界，走向未來(lái)?！绷_長(zhǎng)江先生很好地踐行了這一點(diǎn)。羅長(zhǎng)江先生在張家界工作多年，是這方熱土養(yǎng)育的著名作家。他以散文家的筆調(diào)熱情謳歌張家界從遠(yuǎn)古走來(lái)的文明進(jìn)程，文字就像張家界的奇峰異石，恢宏壯美，雄風(fēng)凜烈。《張家界讀本》充盈著散文的氣韻，這的確是一種表現(xiàn)手法的創(chuàng)新。
一般來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)明讀物是百科全書式的，只需把事項(xiàng)表述清晰即可。而《張家界讀本》并不是為了表述而表述，而是注重事項(xiàng)的直接描摹和抒寫人類的感受來(lái)渲染氣氛，烘托主題。試看作者對(duì)文人文學(xué)主要章節(jié)的表述：“歷代詩(shī)文，或描繪得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，或記錄星羅棋布的人文古跡，或吟哦古樸悠久的民間風(fēng)習(xí)，或頌揚(yáng)情操高尚的人倫道德，或記述神奇浪漫的趣事逸聞，或抒寫文人雅士的志趣情誼，或傾吐憂國(guó)憂民的悲憫情懷……”齊整的節(jié)奏，優(yōu)美的語(yǔ)言，真情的歌吟，寫盡了奇山異水孕華章，寫盡了燿燿文采耀溇澧。再看作者對(duì)桑植民歌的表述：“人們?cè)谏角逅愕氖澜缋?，以歌代語(yǔ)，以歌傳情，悠久婉轉(zhuǎn)、高亢嘹亮的歌聲，翻山越嶺，表達(dá)著對(duì)生命的感悟、對(duì)美好生活的向往，讓人們?cè)谛蕾p中感受內(nèi)在的生命張力……”的確，桑植民歌起源于原始農(nóng)耕時(shí)期，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，在高唱低吟中顯現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作者對(duì)此領(lǐng)悟深刻，用散文的語(yǔ)言繆繆幾筆勾畫出桑植民歌的靈魂與精髓，奏出了一個(gè)文化人情感體驗(yàn)的最強(qiáng)音。
勿庸置疑，簡(jiǎn)明讀物的語(yǔ)言以敘事為主，而《張家界讀本》的語(yǔ)言忠于題材而又不局限于題材，真正見長(zhǎng)的是散文式的議論、抒情和描寫。這種寫法，一方面有利于發(fā)揮作者廣聞博識(shí)的特長(zhǎng)；另一方面，有利于借助不同藝術(shù)形式的特質(zhì)來(lái)表現(xiàn)張家界。請(qǐng)看這段話：“在中華大地?cái)?shù)不清的自然景觀中，湖南張家界是發(fā)現(xiàn)很晚而品位極高的一處。264.6平方千米的石英砂巖大峰林，是億萬(wàn)年前造山運(yùn)動(dòng)留贈(zèng)給人類的一卷山水孤本，一闋風(fēng)景絕唱……”作者在這里有感而嘆，他將自己對(duì)張家界無(wú)限熱愛和無(wú)限景仰之情，散文化地體現(xiàn)在文字中，給讀者描繪出一幅迷人的張家界自然風(fēng)光的長(zhǎng)軸畫、一幅深厚的張家界人文知識(shí)畫，給人耳目一新的獨(dú)特感覺。
的確，一般簡(jiǎn)明讀本的語(yǔ)言不以散文式為依托，只有文學(xué)作品才托物言志或借景抒情。但羅長(zhǎng)江先生學(xué)養(yǎng)日深，文思凝于內(nèi)，才華溢于外，不吐不快，與張家界作心靈對(duì)話，便成了他最佳的抒情方式，援筆走墨，自然而然地釋出優(yōu)美的散文式語(yǔ)句。在這里，散文式語(yǔ)言成了作者情感和文思的發(fā)韌物，這使得《張家界讀本》不僅僅是一本百科全書式的簡(jiǎn)明讀本，而是升華了情與景，超越了形與意，獲得了極大的自由度和空靈感，始終沉落在一種高層次的審美境界中，升華著《張家界讀本》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史價(jià)值。 張家界旅游網(wǎng)

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