日常生活

不老的山歌

更新時(shí)間:2018-03-19 12:41:04 來(lái)源：qugla.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 宇宙更替，斗轉(zhuǎn)星移，世間許多東西都會(huì)老去。而我卻始終篤信，信仰不老，詩(shī)歌不老，音樂不老。
多日以前，曾聽說(shuō)由秦平武作詞、孟勇作曲的《山歌》連獲首屆湖南省“湘人湘歌”大賽獎(jiǎng)、湖南省第十屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、2009中國(guó)廣播影視獎(jiǎng)中國(guó)原創(chuàng)歌曲大獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。從而填補(bǔ)了永定區(qū)音樂作品在全省乃至全國(guó)獲獎(jiǎng)的空白。好奇心的驅(qū)使，我打開電腦的音樂網(wǎng)，反復(fù)地傾聽這首蘊(yùn)含著美輪美奐的情愫，孕育著無(wú)窮無(wú)盡生機(jī)的《山歌》，頓時(shí)有一種愉悅涌上心頭。
《山歌》是古樸與現(xiàn)代的完美結(jié)合。我一直以為唯有樸實(shí)的美，才渾厚而耐人咀嚼。說(shuō)它古樸，是因?yàn)椤渡礁琛穼懙木褪俏覀?a class="insidelink" target="_blank" title="張家界">張家界，就是我們土家人，就是我們土家的山歌。如詞中“火火歌也. 土家的山歌喲”/“阿公的酒碗告訴我”/“阿妹的酒窩告訴我”。這種鄉(xiāng)情的流露，是一種對(duì)故土無(wú)限摯愛的真情表白，是一種對(duì)生養(yǎng)之地引起心靈長(zhǎng)久牽掛的懷想與眷戀，是一種人類共有的濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。說(shuō)它現(xiàn)代，是因?yàn)椤渡礁琛返淖髟~、譜曲和演唱都表現(xiàn)出現(xiàn)代氣息的韻味?！渡礁琛肥乾F(xiàn)代的，但它又不同于迪士高和搖滾所表現(xiàn)的純粹式的喧泄。《山歌》聽起來(lái)和唱起來(lái)讓人震撼，讓人充滿激情。當(dāng)喧囂和浮躁成為現(xiàn)代人的頑疾時(shí)，《山歌》尤如一口清泉浸入人的心靈，讓人回歸寧?kù)o的自然，《山歌》又如一支強(qiáng)心劑讓人對(duì)生活充滿憧憬和信心。
《山歌》是民族與世界的完美融合。越是民族的越是大眾的，也越是世界的?！渡礁琛肥敲褡宓模俏覀冏约旱纳礁?，我們自己的阿公阿妹，高揚(yáng)的是我們自己的山水?！渡礁琛分铝τ谛撵`的發(fā)現(xiàn)，真切地反映土家兒女的現(xiàn)實(shí)生活。如詞中“山寨是一支激昂的歌”/“世世代代歌不斷”/“唱出了土家山寨金燦燦的好日子”/“唱出了一山又一山甜蜜蜜的好生活?！薄渡礁琛犯鞘澜绲?，它有我們土家山歌的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，更有現(xiàn)代的豪邁奔放?！渡礁琛返娜〔目芍^獨(dú)具匠心，它所表現(xiàn)出的大氣與豪放，讓人充滿對(duì)美好生活的渴望，充滿與天斗其樂無(wú)窮，與地斗其樂無(wú)窮，與命運(yùn)抗?fàn)幤錁窡o(wú)窮的藝術(shù)感染力，讓人滿懷信心，富于進(jìn)取心乃至帶有點(diǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)的“野心”?！渡礁琛窡o(wú)疑是我們土家人的一種激勵(lì)、一種鞭策、一種鼓舞。
《山歌》是山水與音樂的完美對(duì)接?！拔恼戮媒街?，一方水土養(yǎng)一方人，一方人又為一方水土增添亮色。山水是萬(wàn)物之根本，生命之源泉?！渡礁琛讽灀P(yáng)的是美妙絕倫的張家界，是勤勞樸實(shí)的土家人。如詞中“土家人的性格像山風(fēng)”/“山寨是一支悠揚(yáng)的歌”/“土家妹的山歌像山泉”/“唱出了一派爽朗朗的好山河”。《山歌》極富鄉(xiāng)情的描寫與表現(xiàn)，帶有普遍的意義，更是它的藝術(shù)價(jià)值所在?！渡礁琛肥且魳返模a(chǎn)生了美學(xué)力量。音樂美，是歌詞語(yǔ)言的一種審美特性，即“誦之行云流水，聽之金聲玉振”?！渡礁琛匪憩F(xiàn)的靈氣與活力，是音樂性與文學(xué)性的和諧統(tǒng)一?！渡礁琛仿犉饋?lái)給人一種醉人并帶點(diǎn)野性“民族的浪漫”與“民情的醇香”，讓人自覺和不自覺地融入其中，沉醉其中。
詩(shī)人艾青說(shuō)：我的眼睛為什么噙滿淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。平武君作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，公務(wù)繁忙，但他熱愛張家界、守護(hù)張家界、歌唱張家界，始終致力于張家界的宣傳?！胺e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”。建設(shè)世界旅游精品，尤其需要更多的人在更多的場(chǎng)合鼓手與吶喊。人們稱木生、金沙為宣傳張家界“峰林間的癡情歌手”，我想，平武君可否稱之為“天門山不老的歌者”。試想，當(dāng)《山歌》達(dá)到像白居易時(shí)代“童子解吟長(zhǎng)恨篇，胡兒能唱琵琶曲”境界時(shí)，離世界旅游精品的目標(biāo)亦為時(shí)不遠(yuǎn)?！渡礁琛芬粏?wèn)世，李雨和阿魯阿卓就相互競(jìng)唱，我們完全有理由相信，《山歌》定會(huì)唱響張家界，唱響全國(guó)，張家界神奇美麗的風(fēng)光與《山歌》定會(huì)成為人們嘴邊與心頭的牽掛。 張家界旅游網(wǎng)

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