日常生活

草根階層的“奮斗”夢想何以寄托?

更新時間:2018-03-19 12:30:46 來源:qugla.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
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...... 新聞背景
.... 中國青年報社會調(diào)查中心展開的一項民意調(diào)查顯示(2870人參與),56.9%的受訪者確認(rèn)身邊普遍存在“傍傍族”,其中11.1%的人表示這樣的人“非常多”。另有11.3%的人選擇“比較少”,僅1.6%的人身邊沒有“傍傍族”。受訪者中,“80后”占48.6%,“70后”占32.4%。
   本次調(diào)查顯示,43.3%的人希望通過“傍”的方式,實現(xiàn)自己的夢想,其中10.8%的人表示“非常希望”,32.5%的受訪者表示“比較希望”。公眾如何看待日益增多的“傍傍族”?調(diào)查顯示,39.3%的人認(rèn)為其屬于“投機(jī)心理作怪,應(yīng)該譴責(zé)”,但是,27.3%的人覺得“大樹底下好乘涼,傍屬于正常行為,無可厚非”。
  對于“傍”的流行,70.9%的受訪者擔(dān)心“會刺激腐敗現(xiàn)象越來越多”,65.2%的人認(rèn)為“可能會使得社會人脈關(guān)系的作用越來越大”,40.4%的人認(rèn)為這“會使社會失去創(chuàng)造力”。
  
........ ■調(diào)查
..... 傍傍族”稱只有“傍”才能實現(xiàn)夢想
  “幾年前,我還天真地認(rèn)為,通過努力奮斗就可以實現(xiàn)自己的夢想,但社會現(xiàn)實告訴我,還是傍吧?!北本┠掣咝Q芯可膫ヌ寡裕F(xiàn)在就連安身立命用的房子,都需要通過傍別人才買得起———家境好的還可以傍父母,家境一般的就只能期望傍上一個條件好的另一半了。
  在河南省鄭州市的建筑工程師柳先生看來,對于“傍”的行為,我們應(yīng)該區(qū)別看待。比如做生意,正常的生意來往中,一方傍另一方的資金或者技術(shù)的情況很常見,我們不能說這種正常生意上的相互依靠行為就存在什么問題。“但是,現(xiàn)在很多人把“傍”用爛了,而且還扭曲了它本來的含義。許多人事事都講求去傍,而且一些人甚至?xí)氲酵ㄟ^不正當(dāng)?shù)氖侄稳グ鴻?quán)力,傍金錢?!?
..... 調(diào)查中,受訪者評出的最普遍的“傍”行為有:“人際交往中傍人脈廣、有資源的朋友”(79.1%),“傍有權(quán)力的人”(70.2%),“通過結(jié)婚傍大款”(67.5%),“個人理財傍有經(jīng)驗的投資者”(46.0%)等。
  清華大學(xué)哲學(xué)系副主任肖鷹教授,在接受中國青年報采訪時表示,傍的本質(zhì)是一種依賴,比如子女對父母的依賴,以及社會發(fā)展過程中,人們對傳統(tǒng)的依賴等。從這個意義上來說,“傍”的行為在任何時代,一直都屬于常態(tài)現(xiàn)象。
  “但是,當(dāng)前社會中的依傍,卻變味了。在制造產(chǎn)業(yè)中,一些人不以創(chuàng)新為榮,傍他人技術(shù)發(fā)明的山寨產(chǎn)品層出不窮;在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中,部分人不以剽竊為恥,出現(xiàn)了許多傍他人學(xué)術(shù)成果的作品;靠著傍而得到金錢和權(quán)力后,一些‘富二代’和‘官二代’越來越張揚跋扈?,F(xiàn)在社會中,越來越多的人都以有所依傍,特別是能傍到金錢和權(quán)力為榮?!毙椪f。
  究其原因,肖鷹認(rèn)為,我們今天對個人的評價,往往是“以成功論英雄,以財富論好漢”,只看其行為結(jié)果,而不在乎過程。久而久之,一些人逐漸忘記了“勤奮才能致富,奮斗才能成功”的道理,也很難意識到,金錢或者權(quán)力的背后,更重要的應(yīng)該是個人獨立自主的精神。其實,每個人應(yīng)該作為獨立自主的個體,生活在這個社會中,而非人人想去傍,事事都要傍。
  
........ ■探究
  “傍傍族”背后折射多重現(xiàn)象
這是一個族字流行的時代,我們每個人都是族員,甚至是多個族的族員,比如上班族、蟻族、隱婚族、月光族……現(xiàn)在,在這些族之外,多了個“傍傍族”。傍是一個貶義色彩的字,一聽到傍,人們想到的就是依賴、依附、依托,其實,我們更該探討的是傍權(quán)族、傍款族。
  傍權(quán)的背后,折射了多重社會現(xiàn)象。首先,凸顯了權(quán)力的非凡之處。正是權(quán)力具有巨大的附加值,人們才去傍,否則為何不傍無權(quán)無勢之人?權(quán)力的確不凡。經(jīng)濟(jì)學(xué)家趙曉研究發(fā)現(xiàn),過去幾年中收入增長最快的都是與權(quán)力相關(guān)的群體,如果把權(quán)力作為中心點,那么收入分配實際上形成了一個“怪圈”——離權(quán)力越近的階層收入增長越快,離權(quán)力越遠(yuǎn)的群體收入增長越慢。
  其次,這凸顯了權(quán)力具有或隱或顯的“殺傷”力。在權(quán)力無時不在的侵襲中,要么孤獨地被邊緣,要么與權(quán)力結(jié)緣。當(dāng)大家都在傍,你不傍,你就處于被動地位;當(dāng)權(quán)力具有威力,決定著前程,就不得不傍。
  最后,這更凸顯了邊緣群體的無奈訴求。學(xué)者稱:“‘傍’的背后,體現(xiàn)的是‘邊緣人’的弱勢心理。人都需要被認(rèn)同和肯定,但許多弱勢群體想成功卻沒有資本,想結(jié)群卻沒有歸屬。正是這種巨大的不安全感,才會讓這些人一味地想去依靠他人。”在這種傍中,其實也不是誰想傍權(quán)就能傍的,此時的傍,只是一種渴望和表達(dá)而已。
  我們更該追問的是為何要傍權(quán)?如果權(quán)力干干凈凈、清清白白,如果掌握權(quán)力的人剛正不阿、兩袖清風(fēng),人們何苦要傍權(quán)?(王石川)

  
........ ■評判
  公平競爭缺失令傍傍族泛濫
  雖然傍現(xiàn)象的泛濫成為民眾共同的現(xiàn)實觀感,但無論傳統(tǒng)社會,還是現(xiàn)代社會,傍與被傍都是一種高度稀缺的資源,而不是一種人人唾手可得的資本。想要成為人們爭相傍取對象的人必須要擁有被傍的實力,譬如權(quán)力,又如財富;而想要成為傍傍一族的人必須具備可與所傍對象相交易的資本,譬如親情,又如姿色,再如金錢。
  在傍傍族看來,雖然每一個人都有傍的想法,但并非每一個人都擁有傍上的實力。因此,傍傍族并非“只能如此”的弱勢群體,而是一種在弱勢群體里相較強(qiáng)勢的群體,所以,“不懂傍傍族的心酸”的說辭只是一種矯情的辯解。
  不可否認(rèn),傍傍族并沒有完全消解奮斗的意義,而只是將奮斗引往一條看似捷徑卻充滿危險的歧途。他們客觀上成為權(quán)貴文化橫行的幫兇。傍傍族具有明顯的負(fù)面示范效應(yīng),它向后來者宣揚的不是規(guī)則的勝利,也不是努力奮斗必然通向成功的可能,而是鉆營取巧、出賣自己、抓住權(quán)錢的重要性。
  于是,公眾的心理越來越儒,他們反對特權(quán)并不是為了廢除特權(quán),而是希望自己成為實際的特權(quán)掌有者;他們反對不公平并不是廢除不同平,而是力圖使自己站到不公平中的有利位置上;他們戲謔傍傍族并非看不起傍傍族,而是希望自己也能獲取成為傍傍族的資本。
  從傍的心理到傍上的可能性,是從泛濫的傍文化到泛濫的權(quán)文化之間的轉(zhuǎn)移。傍文化就像權(quán)文化的影子,只要有不受制衡的權(quán)力,就有隨處可見的尋租空間,也就有投機(jī)取巧的傍傍一族;只要潛規(guī)則不能被規(guī)則所取代,只要陽光照不到權(quán)力的黑匣子,傍與被傍之間的利益同盟就不會告破。只有權(quán)力和金錢仍然是支配社會運轉(zhuǎn)的實際力量,公平競爭的可能性還在襁褓之中,就會有越來越多的人加入傍傍族的隊伍。張凱陽
  
........ ■擔(dān)憂
  別讓更多人失去拼搏動力
  “傍現(xiàn)象”背后有著“肥沃的”土壤,有著濃厚的社會環(huán)境。我們注意到,近些年來,由于貧富差距的加劇,生活困難群體的人格尊嚴(yán)越來越難以維護(hù),即使是最公平的“上升通道”的求學(xué)改變命運之路也越來越窄。
  目前,世界上許多國家的國民只要傍著國家就能夠生活得很安逸,因此他們?nèi)耘f能夠保持巨大的競爭力與創(chuàng)新能力,因為人們有一種獨立自主的個體精神的支持。但在我國,“傍傍族”日漸增多已使我們整個社會越來越失去創(chuàng)新和獨立發(fā)展的能力,因為越來越多的人因為這種“別人都能傍,我不傍就吃虧”等心態(tài)加入“傍傍族”的行列,必將會越來越使權(quán)力和金錢在社會上運作自由,必將會使權(quán)力尋租等不公正社會生態(tài)更嚴(yán)重,必將會使越來越多的人失去“自我拼搏奮斗”的信念和動力,也必將會嚴(yán)重吞噬社會創(chuàng)新和獨立發(fā)展的能力,在競爭日益激烈,國家創(chuàng)新能力的重要性越來越重要的現(xiàn)代國際社會,這顯然是一個值得警惕的信號,相關(guān)部門絕不能再對此漠然置之了。而這些,顯然需要從校正“無所不能”的權(quán)力及“人治”現(xiàn)象等盡快做起。張東陽
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........ ■反思
  草根夢想何以寄托
  可以說,公眾對“傍傍族”的心理是糾結(jié)的,但又可能在不經(jīng)意間成為“傍”的主體,因為離開了這一選擇,個體無法做出更為理性的選擇。正如專家所說:“傍”的背后,體現(xiàn)的是邊緣人的弱勢心理。巨大的不安全感,才會讓這些人一味地想去依靠他人。
  事實上,個體對“傍”的選擇并非是天生的,有些甚至是非主動性的,而是現(xiàn)實壓力使然。當(dāng)“靠自己的能力難以實現(xiàn)夢想”和整個社會中投機(jī)心理盛行時,為了生存,為了未來,除了“傍”,誰能給他們第二種選擇呢?在社會上升空間日益狹窄,上升渠道越來越逼仄、改變命運的幾率越來越小的當(dāng)下,個體不成為“傍傍族”,又能成為什么呢?
  家庭社會資本的不均等是“傍傍族”出現(xiàn)的重要原因。家庭社會資本是家庭所能擁有的各種社會關(guān)系、社會網(wǎng)絡(luò)的總和。以家族制和差序格局為特點的社會結(jié)構(gòu)使我國成為一個人情社會,這必然使那些社會資本匱乏的家庭與階層處于劣勢地位,缺乏向上流動的機(jī)會與通道。更要命的是,出現(xiàn)了特殊利益集團(tuán)對其他階層權(quán)利嚴(yán)重擠壓相伴隨的事實。
  在一個公平競爭的社會中,優(yōu)勝劣汰是常態(tài),這不僅能夠使下層階級的優(yōu)秀分子實現(xiàn)階層流動,上層階級更新血液,也能夠提高資源配置效益,促進(jìn)社會和諧發(fā)展。但在我國社會中,已經(jīng)出現(xiàn)了權(quán)力階層對于政府部門與國有企業(yè)的壟斷與世襲,貧困階層子弟只能在非正規(guī)部門工作,甚至無法尋覓正常的工作機(jī)會,并且,隨著壟斷與不公平競爭的加劇,逆淘汰機(jī)制進(jìn)一步強(qiáng)化,貧困階層子弟想通過競爭改變自己命運的機(jī)會更加渺茫,最終導(dǎo)致了社會資本和社會資源都向優(yōu)勢群體集聚的怪象,出現(xiàn)了強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的局面,而這恰恰是“傍傍族”出現(xiàn)的社會原因。
  因此,在看到“傍傍族”有“可能使得社會人脈關(guān)系的作用越來越大”和“使社會失去創(chuàng)造力”的同時,更重要的是進(jìn)行反思,給更多的個體以不進(jìn)行“傍”的理由。否則,在社會上升空間日益狹窄的當(dāng)下,我們只能坐等“傍傍族”的大量涌現(xiàn)乃至進(jìn)入惡性循環(huán)之中。
  傍傍族是對階層固化無奈抗?fàn)幍男盘枴R虼?,指?zé)“傍傍族”不如反思草根夢想何以寄托,不如給他們的理想以安身之地。朱四倍
  
...... ■警醒
  別追捧“傍的成功”
  “傍傍族”的產(chǎn)生是一則生動而現(xiàn)實的寓言,“傍”這個詞對于任何人來說,都夠諷刺性,可在逼仄的現(xiàn)實下,在艷羨著別人的成功時,我們都有想“傍”的陰暗心理。只是誰都避而不談,妄圖保持“獨立之精神”,其實內(nèi)心對“傍”既愛且恨,彼此心照不宣。你不“傍”,別人就捷足先登,結(jié)果只會讓更多人上了“傍”的賊船,這次調(diào)查是43.3%的人想“傍”,下次會有多少呢?
  沒錢沒權(quán)者什么都要傍著,而有錢沒權(quán)者要傍權(quán),有權(quán)沒錢者要傍錢。怎么說,反正“傍”就是一種交換,缺少了透明的監(jiān)督,沒了良性制度的保障,資源與機(jī)會轉(zhuǎn)入地下,所謂的“傍”代替了競爭,成為了機(jī)會的分配方式。石家莊的造假書記王亞麗,傍大官直至副處級,終于落馬,而江西玉山縣委書記王學(xué)山,傍大款成為了階下囚,這些傍的例證,無不警示“傍”是一種灰色的手段,這種成功只不過是制度的毒瘤,眾人不該追捧。熊偉強(qiáng)

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