草根階層的“奮斗”夢想何以寄托？

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...... 新聞背景
.... 中國青年報社會調(diào)查中心展開的一項民意調(diào)查顯示（2870人參與），56.9%的受訪者確認(rèn)身邊普遍存在“傍傍族”，其中11.1%的人表示這樣的人“非常多”。另有11.3%的人選擇“比較少”，僅1.6%的人身邊沒有“傍傍族”。受訪者中，“80后”占48.6%，“70后”占32.4%。
　　　本次調(diào)查顯示，43.3%的人希望通過“傍”的方式，實現(xiàn)自己的夢想，其中10.8%的人表示“非常希望”，32.5%的受訪者表示“比較希望”。公眾如何看待日益增多的“傍傍族”？調(diào)查顯示，39.3%的人認(rèn)為其屬于“投機(jī)心理作怪，應(yīng)該譴責(zé)”，但是，27.3%的人覺得“大樹底下好乘涼，傍屬于正常行為，無可厚非”。
　　對于“傍”的流行，70.9%的受訪者擔(dān)心“會刺激腐敗現(xiàn)象越來越多”，65.2%的人認(rèn)為“可能會使得社會人脈關(guān)系的作用越來越大”，40.4%的人認(rèn)為這“會使社會失去創(chuàng)造力”。
　　
........ ■調(diào)查
..... 傍傍族”稱只有“傍”才能實現(xiàn)夢想
　　“幾年前，我還天真地認(rèn)為，通過努力奮斗就可以實現(xiàn)自己的夢想，但社會現(xiàn)實告訴我，還是傍吧?！北本┠掣咝Ｑ芯可膫ヌ寡裕F(xiàn)在就連安身立命用的房子，都需要通過傍別人才買得起———家境好的還可以傍父母，家境一般的就只能期望傍上一個條件好的另一半了。
　　在河南省鄭州市的建筑工程師柳先生看來，對于“傍”的行為，我們應(yīng)該區(qū)別看待。比如做生意，正常的生意來往中，一方傍另一方的資金或者技術(shù)的情況很常見，我們不能說這種正常生意上的相互依靠行為就存在什么問題。“但是，現(xiàn)在很多人把“傍”用爛了，而且還扭曲了它本來的含義。許多人事事都講求去傍，而且一些人甚至?xí)氲酵ㄟ^不正當(dāng)?shù)氖侄稳グ鴻?quán)力，傍金錢?！?
..... 調(diào)查中，受訪者評出的最普遍的“傍”行為有：“人際交往中傍人脈廣、有資源的朋友”(79.1%)，“傍有權(quán)力的人”(70.2%)，“通過結(jié)婚傍大款”(67.5%)，“個人理財傍有經(jīng)驗的投資者”(46.0%)等。
　　清華大學(xué)哲學(xué)系副主任肖鷹教授，在接受中國青年報采訪時表示，傍的本質(zhì)是一種依賴，比如子女對父母的依賴，以及社會發(fā)展過程中，人們對傳統(tǒng)的依賴等。從這個意義上來說，“傍”的行為在任何時代，一直都屬于常態(tài)現(xiàn)象。
　　“但是，當(dāng)前社會中的依傍，卻變味了。在制造產(chǎn)業(yè)中，一些人不以創(chuàng)新為榮，傍他人技術(shù)發(fā)明的山寨產(chǎn)品層出不窮；在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，部分人不以剽竊為恥，出現(xiàn)了許多傍他人學(xué)術(shù)成果的作品；靠著傍而得到金錢和權(quán)力后，一些‘富二代’和‘官二代’越來越張揚跋扈?，F(xiàn)在社會中，越來越多的人都以有所依傍，特別是能傍到金錢和權(quán)力為榮?！毙椪f。
　　究其原因，肖鷹認(rèn)為，我們今天對個人的評價，往往是“以成功論英雄，以財富論好漢”，只看其行為結(jié)果，而不在乎過程。久而久之，一些人逐漸忘記了“勤奮才能致富，奮斗才能成功”的道理，也很難意識到，金錢或者權(quán)力的背后，更重要的應(yīng)該是個人獨立自主的精神。其實，每個人應(yīng)該作為獨立自主的個體，生活在這個社會中，而非人人想去傍，事事都要傍。
　　
........ ■探究
　　“傍傍族”背后折射多重現(xiàn)象
這是一個族字流行的時代，我們每個人都是族員，甚至是多個族的族員，比如上班族、蟻族、隱婚族、月光族……現(xiàn)在，在這些族之外，多了個“傍傍族”。傍是一個貶義色彩的字，一聽到傍，人們想到的就是依賴、依附、依托，其實，我們更該探討的是傍權(quán)族、傍款族。
　　傍權(quán)的背后，折射了多重社會現(xiàn)象。首先，凸顯了權(quán)力的非凡之處。正是權(quán)力具有巨大的附加值，人們才去傍，否則為何不傍無權(quán)無勢之人？權(quán)力的確不凡。經(jīng)濟(jì)學(xué)家趙曉研究發(fā)現(xiàn)，過去幾年中收入增長最快的都是與權(quán)力相關(guān)的群體，如果把權(quán)力作為中心點，那么收入分配實際上形成了一個“怪圈”——離權(quán)力越近的階層收入增長越快，離權(quán)力越遠(yuǎn)的群體收入增長越慢。
　　其次，這凸顯了權(quán)力具有或隱或顯的“殺傷”力。在權(quán)力無時不在的侵襲中，要么孤獨地被邊緣，要么與權(quán)力結(jié)緣。當(dāng)大家都在傍，你不傍，你就處于被動地位；當(dāng)權(quán)力具有威力，決定著前程，就不得不傍。
　　最后，這更凸顯了邊緣群體的無奈訴求。學(xué)者稱：“‘傍’的背后，體現(xiàn)的是‘邊緣人’的弱勢心理。人都需要被認(rèn)同和肯定，但許多弱勢群體想成功卻沒有資本，想結(jié)群卻沒有歸屬。正是這種巨大的不安全感，才會讓這些人一味地想去依靠他人。”在這種傍中，其實也不是誰想傍權(quán)就能傍的，此時的傍，只是一種渴望和表達(dá)而已。
　　我們更該追問的是為何要傍權(quán)？如果權(quán)力干干凈凈、清清白白，如果掌握權(quán)力的人剛正不阿、兩袖清風(fēng)，人們何苦要傍權(quán)？（王石川）

　　
........ ■評判
　　公平競爭缺失令傍傍族泛濫
　　雖然傍現(xiàn)象的泛濫成為民眾共同的現(xiàn)實觀感，但無論傳統(tǒng)社會，還是現(xiàn)代社會，傍與被傍都是一種高度稀缺的資源，而不是一種人人唾手可得的資本。想要成為人們爭相傍取對象的人必須要擁有被傍的實力，譬如權(quán)力，又如財富；而想要成為傍傍一族的人必須具備可與所傍對象相交易的資本，譬如親情，又如姿色，再如金錢。
　　在傍傍族看來，雖然每一個人都有傍的想法，但并非每一個人都擁有傍上的實力。因此，傍傍族并非“只能如此”的弱勢群體，而是一種在弱勢群體里相較強(qiáng)勢的群體，所以，“不懂傍傍族的心酸”的說辭只是一種矯情的辯解。
　　不可否認(rèn)，傍傍族并沒有完全消解奮斗的意義，而只是將奮斗引往一條看似捷徑卻充滿危險的歧途。他們客觀上成為權(quán)貴文化橫行的幫兇。傍傍族具有明顯的負(fù)面示范效應(yīng)，它向后來者宣揚的不是規(guī)則的勝利，也不是努力奮斗必然通向成功的可能，而是鉆營取巧、出賣自己、抓住權(quán)錢的重要性。
　　于是，公眾的心理越來越犬儒，他們反對特權(quán)并不是為了廢除特權(quán)，而是希望自己成為實際的特權(quán)掌有者；他們反對不公平并不是廢除不同平，而是力圖使自己站到不公平中的有利位置上；他們戲謔傍傍族并非看不起傍傍族，而是希望自己也能獲取成為傍傍族的資本。
　　從傍的心理到傍上的可能性，是從泛濫的傍文化到泛濫的權(quán)文化之間的轉(zhuǎn)移。傍文化就像權(quán)文化的影子，只要有不受制衡的權(quán)力，就有隨處可見的尋租空間，也就有投機(jī)取巧的傍傍一族；只要潛規(guī)則不能被規(guī)則所取代，只要陽光照不到權(quán)力的黑匣子，傍與被傍之間的利益同盟就不會告破。只有權(quán)力和金錢仍然是支配社會運轉(zhuǎn)的實際力量，公平競爭的可能性還在襁褓之中，就會有越來越多的人加入傍傍族的隊伍。張凱陽
　　
........ ■擔(dān)憂
　　別讓更多人失去拼搏動力
　　“傍現(xiàn)象”背后有著“肥沃的”土壤，有著濃厚的社會環(huán)境。我們注意到，近些年來，由于貧富差距的加劇，生活困難群體的人格尊嚴(yán)越來越難以維護(hù)，即使是最公平的“上升通道”的求學(xué)改變命運之路也越來越窄。
　　目前，世界上許多國家的國民只要傍著國家就能夠生活得很安逸，因此他們?nèi)耘f能夠保持巨大的競爭力與創(chuàng)新能力，因為人們有一種獨立自主的個體精神的支持。但在我國，“傍傍族”日漸增多已使我們整個社會越來越失去創(chuàng)新和獨立發(fā)展的能力，因為越來越多的人因為這種“別人都能傍，我不傍就吃虧”等心態(tài)加入“傍傍族”的行列，必將會越來越使權(quán)力和金錢在社會上運作自由，必將會使權(quán)力尋租等不公正社會生態(tài)更嚴(yán)重，必將會使越來越多的人失去“自我拼搏奮斗”的信念和動力，也必將會嚴(yán)重吞噬社會創(chuàng)新和獨立發(fā)展的能力，在競爭日益激烈，國家創(chuàng)新能力的重要性越來越重要的現(xiàn)代國際社會，這顯然是一個值得警惕的信號，相關(guān)部門絕不能再對此漠然置之了。而這些，顯然需要從校正“無所不能”的權(quán)力及“人治”現(xiàn)象等盡快做起。張東陽
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........ ■反思
　　草根夢想何以寄托
　　可以說，公眾對“傍傍族”的心理是糾結(jié)的，但又可能在不經(jīng)意間成為“傍”的主體，因為離開了這一選擇，個體無法做出更為理性的選擇。正如專家所說：“傍”的背后，體現(xiàn)的是邊緣人的弱勢心理。巨大的不安全感，才會讓這些人一味地想去依靠他人。
　　事實上，個體對“傍”的選擇并非是天生的，有些甚至是非主動性的，而是現(xiàn)實壓力使然。當(dāng)“靠自己的能力難以實現(xiàn)夢想”和整個社會中投機(jī)心理盛行時，為了生存，為了未來，除了“傍”，誰能給他們第二種選擇呢？在社會上升空間日益狹窄，上升渠道越來越逼仄、改變命運的幾率越來越小的當(dāng)下，個體不成為“傍傍族”，又能成為什么呢？
　　家庭社會資本的不均等是“傍傍族”出現(xiàn)的重要原因。家庭社會資本是家庭所能擁有的各種社會關(guān)系、社會網(wǎng)絡(luò)的總和。以家族制和差序格局為特點的社會結(jié)構(gòu)使我國成為一個人情社會，這必然使那些社會資本匱乏的家庭與階層處于劣勢地位，缺乏向上流動的機(jī)會與通道。更要命的是，出現(xiàn)了特殊利益集團(tuán)對其他階層權(quán)利嚴(yán)重擠壓相伴隨的事實。
　　在一個公平競爭的社會中，優(yōu)勝劣汰是常態(tài)，這不僅能夠使下層階級的優(yōu)秀分子實現(xiàn)階層流動，上層階級更新血液，也能夠提高資源配置效益，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。但在我國社會中，已經(jīng)出現(xiàn)了權(quán)力階層對于政府部門與國有企業(yè)的壟斷與世襲，貧困階層子弟只能在非正規(guī)部門工作，甚至無法尋覓正常的工作機(jī)會，并且，隨著壟斷與不公平競爭的加劇，逆淘汰機(jī)制進(jìn)一步強(qiáng)化，貧困階層子弟想通過競爭改變自己命運的機(jī)會更加渺茫，最終導(dǎo)致了社會資本和社會資源都向優(yōu)勢群體集聚的怪象，出現(xiàn)了強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的局面，而這恰恰是“傍傍族”出現(xiàn)的社會原因。
　　因此，在看到“傍傍族”有“可能使得社會人脈關(guān)系的作用越來越大”和“使社會失去創(chuàng)造力”的同時，更重要的是進(jìn)行反思，給更多的個體以不進(jìn)行“傍”的理由。否則，在社會上升空間日益狹窄的當(dāng)下，我們只能坐等“傍傍族”的大量涌現(xiàn)乃至進(jìn)入惡性循環(huán)之中。
　　傍傍族是對階層固化無奈抗?fàn)幍男盘枴Ｒ虼?，指?zé)“傍傍族”不如反思草根夢想何以寄托，不如給他們的理想以安身之地。朱四倍
　　
...... ■警醒
　　別追捧“傍的成功”
　　“傍傍族”的產(chǎn)生是一則生動而現(xiàn)實的寓言，“傍”這個詞對于任何人來說，都夠諷刺性，可在逼仄的現(xiàn)實下，在艷羨著別人的成功時，我們都有想“傍”的陰暗心理。只是誰都避而不談，妄圖保持“獨立之精神”，其實內(nèi)心對“傍”既愛且恨，彼此心照不宣。你不“傍”，別人就捷足先登，結(jié)果只會讓更多人上了“傍”的賊船，這次調(diào)查是43.3%的人想“傍”，下次會有多少呢？
　　沒錢沒權(quán)者什么都要傍著，而有錢沒權(quán)者要傍權(quán)，有權(quán)沒錢者要傍錢。怎么說，反正“傍”就是一種交換，缺少了透明的監(jiān)督，沒了良性制度的保障，資源與機(jī)會轉(zhuǎn)入地下，所謂的“傍”代替了競爭，成為了機(jī)會的分配方式。石家莊的造假書記王亞麗，傍大官直至副處級，終于落馬，而江西玉山縣委書記王學(xué)山，傍大款成為了階下囚，這些傍的例證，無不警示“傍”是一種灰色的手段，這種成功只不過是制度的毒瘤，眾人不該追捧。熊偉強(qiáng)