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漫話關(guān)溪澗白族廟會(huì)
更新時(shí)間:2017-12-09 12:48:41 來(lái)源:qugla.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽
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關(guān)溪澗村是劉家坪白族鄉(xiāng)的一個(gè)普通村落,整個(gè)村莊被酉水河分割成一塊橢圓狀地形,境內(nèi)溪水長(zhǎng)流,風(fēng)景秀美,2000多白族人就沿溪傍澗而居。到農(nóng)歷七月初十,各戶傾巢而出,爭(zhēng)趕一年一度的白族廟會(huì)。 關(guān)溪澗白族廟會(huì)的形成,主要是紀(jì)念他們的祖先馬公元帥。說(shuō)起馬公元帥的來(lái)歷,當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦粋€(gè)傳說(shuō)。相傳馬公元帥不姓馬,姓熊,共有四兄弟,馬公元帥最小,他從小力大如牛,加上又會(huì)武功,在桑植一帶很有名氣。馬公元帥的母親就是玉皇大帝的第四個(gè)女兒。一日,她和她七姊妹嫌天上太寂寞,就悄悄下凡到關(guān)溪澗河邊洗澡,在魚兒巖與一位英俊的白族阿哥阿熊相遇,兩人一見(jiàn)鐘情,就在魚兒巖安了家,成了馬公元帥的父母。玉皇得知四女兒偷偷下凡破了天規(guī),大怒,派天兵神將將女兒女婿處死,就這樣,馬公四兄弟成了孤兒。有一年關(guān)溪澗一帶大旱,禾苗全枯死。人們乞求馬公上天求雨,因?yàn)轳R公是玉皇外孫,有些仙風(fēng)道骨,是位能人武將。在王母娘娘的幫助下,馬公借助法術(shù)上天求玉帝,玉帝不許,馬公無(wú)奈,只好請(qǐng)他的六個(gè)姨媽幫忙,六個(gè)姨媽非常同情外甥遭遇,想了一個(gè)辦法,叫馬公偷玉帝的神水,并將玉帝神水存放的地方透露給馬公。馬公趁人不注意,悄悄遛進(jìn)皇宮,把玉帝的神水偷了半瓶,來(lái)到南門,將神水灑向人間解除人間旱災(zāi)。從此,馬公每每看到人間受旱時(shí),就把神水拿出來(lái)造福人間,所以狐貍溪、魚兒巖一帶風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺。于是武將出生的馬公被當(dāng)?shù)刈迦朔鉃轳R公元帥。為了不忘王母娘娘提攜之恩,馬公便改姓熊為馬,馬公元帥自此得名。為了銘記馬公元帥對(duì)白族山寨的功德,人們?cè)隰~兒巖修了族廟,雕刻了馬公元帥的神像,供奉寺內(nèi),從此馬公元帥成了熊氏本主神。1279年,熊氏祖先熊再時(shí)落腳魚兒廟后,后人將馬公元帥神像與遷始祖本主像一同放進(jìn)族廟,享受香火朝拜的待遇,成為桑植白族赫赫有名的本主神。 關(guān)溪澗白族廟會(huì),最熱鬧的看點(diǎn)為游神,即把馬公元帥、熊再時(shí)、大二三神等神像“請(qǐng)”出宗廟巡游。馬公元帥職份最高,排名第一,熊再時(shí)是遷始祖,排第二,白族大二三神列后。游神是廟會(huì)上最大的一種文化套餐。說(shuō)它“大”,是因?yàn)橛紊袢萘看?,帶?dòng)許多異常精彩的文藝活動(dòng)同時(shí)表演。歌、舞、器、藝、吹、打、彈、唱、萬(wàn)民傘、升斗、龍風(fēng)旗,可謂目不暇接,精彩紛呈。說(shuō)它是“套”,游神已固定了一套程序,擁有了一套體系。圍鼓、嗩吶、海螺、萬(wàn)寶鈴,腰鼓、仗鼓、花棍、九節(jié)鞭、舞獅、跑旱船……跟在神后,爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)著自己,展示自己獨(dú)特文化魅力。長(zhǎng)長(zhǎng)的游神隊(duì)伍一路吆喝,載歌載舞,神氣、威風(fēng)、氣派!從李家灣到魚兒巖要繞關(guān)溪澗一圈,游上兩個(gè)多小時(shí) ,長(zhǎng)長(zhǎng)的游神隊(duì)伍在圍鼓嗩吶的伴奏中,威風(fēng)凜凜地穿過(guò)村莊,在青山綠水中行走…… 關(guān)溪澗白族廟會(huì),一直辦得很有名氣。舊社會(huì)的廟會(huì)由熊家族長(zhǎng)組織,抬著馬公元帥,一路浩浩蕩蕩向外人宣告:白族熊氏人是響當(dāng)當(dāng)?shù)呐谱樱苁先四艹阅芎?,能上刀山下火海,能拋頭顱灑熱血。解放后,特別是文革期間,廟會(huì)照樣舉辦,只是取消了游神這項(xiàng)盛大活動(dòng),廟會(huì)失去了熱鬧的理由。今年,熊氏族人自費(fèi)雕了馬公元帥像,依靠族眾的團(tuán)結(jié)合作,舉辦了一次非常熱烈的廟會(huì)。這次廟會(huì)有三個(gè)特點(diǎn),一是人氣旺。村委會(huì)原本計(jì)劃2000人參加的廟會(huì),沒(méi)想到出乎意料,一聽(tīng)說(shuō)抬本主游神,方圓數(shù)十公里的人們都來(lái)趕會(huì),一個(gè)小小的村級(jí)廟會(huì)引來(lái)6000多群眾。小小公路上,人山人海,交通一度受阻,公路兩旁擺滿了土貨土產(chǎn),琳瑯滿目。偏偏幾個(gè)酒癲子醉臥路旁,引起一陣不小的騷動(dòng)。食堂10幾個(gè)土廚師累得腰酸背痛,嘴里直嚷嚷:“原來(lái)只準(zhǔn)備400人吃喝,今來(lái)了2000張嘴,還不上坡?”“上坡”是句純白語(yǔ),原指地盤不夠只得向坡上延伸空間?,F(xiàn)專指賑酒時(shí)食物全吃光,慌忙去買糧買米的尷尬。有人故意打趣,問(wèn)廚師:“你們上的一個(gè)什么坡!”廚師說(shuō):“上的一個(gè)連兒坡!你看客人筷子搶不到,連碗都啃了缺!”這當(dāng)然是笑話,說(shuō)明這次廟會(huì)人氣之旺已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出主辦者的意料。二是內(nèi)容豐富,文化味十足。除了游神,還有大戲臺(tái),村民可以上臺(tái)展現(xiàn)自己的魅力和愛(ài)好。還有拔河、猜謎、對(duì)歌、小品、陽(yáng)戲……讓人們過(guò)足文化癮。三是主題突出,情意融融。關(guān)溪澗廟會(huì),旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)白族文化,凝聚白族人的向心力。這種向心力正以家庭為單位,逐漸向社會(huì)擴(kuò)散。背媳婦比賽,就是這次廟會(huì)的一個(gè)新創(chuàng)意。男人們樂(lè)呵呵背上自己媳婦參賽,踩著千人吶喊,踩著優(yōu)美音樂(lè),夫妻倆向一個(gè)目標(biāo)挺進(jìn),賽事成為一種動(dòng)力,一種親和力,這種親和力就是一種精神支柱,更是一種使人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)積極向上的信號(hào)。 關(guān)溪澗白族廟會(huì)是一種文化現(xiàn)象,是一個(gè)亮色窗口,引起許多媒體的廣泛關(guān)注,一個(gè)小小的村級(jí)廟會(huì),辦出了聲望,有了名氣,引來(lái)了金鳳凰,名利雙至,不能不說(shuō)是廟會(huì)的成功之處。白族有句俗話叫:“夜夜當(dāng)賊——不富,天天待客——不窮!”如今關(guān)溪澗村生活都富裕了,靠什么吸引客人來(lái)寨串親?靠什么吸引客人誠(chéng)摯交往?關(guān)溪澗白族廟會(huì)給了人們一個(gè)好答案。 |
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