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喜讀《大庸陽戲研究》

更新時間:2018-03-19 12:22:09 來源:qugla.com 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
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  我的家鄉(xiāng)有個李五公,他本是一個好巖匠,但他喜歡看陽戲,特別喜歡陽戲的曲調(diào),而且著了迷,他就自制一把大筒,學(xué)拉陽戲曲。一段時間之后,他真學(xué)成了,于是邊房近鄰都愛聽李五公的陽戲曲,有人還跟著吟唱。不但大人愛聽,就是小孩啼哭時,一聽到李五公拉的陽戲曲,馬上停止哭泣了。于是家鄉(xiāng)產(chǎn)生個諺語:“李五公的大筒,娃娃聽了能止哭”。這說明大庸陽戲歷來深入人心。
  解放前,大庸的戲劇主要有:陽戲、儺戲、花燈、漢戲、絲弦戲、木偶戲,尤以陽戲著稱。陽戲逢喜必請,逢會(集會)必唱,逢節(jié)必演。我們小時候一群伙伴,只要聽到哪里唱陽戲就趕去看,十里八鄉(xiāng)的群眾也都聚首戲場。還有人喊出“愿吃稀飯看戲,不愿在家白睡”,把看陽戲當(dāng)成精神食糧。
  大庸陽戲,是大庸古國的傳統(tǒng)文化,是張家界土家文化的瑰寶,它在群眾中根深蒂固,為人民之喜聞樂見,是大庸文化之瑰寶。周志家先生從小就融入大庸陽戲劇團,是劇團的精英,后來長期從事陽戲編導(dǎo)工作,寫了近400個陽戲劇本。在市委市政府、區(qū)委區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)同志支持下,也出于對陽戲的鐘愛,他用幾十年的功夫,探索、收集、挖掘、溯源、整理,撰寫出《大庸陽戲研究》一書,這是大庸人民的幸運,也是大庸陽戲的幸運。
  我非常贊同周志家先生關(guān)于陽戲金線吊葫蘆出自大庸天門山(梁山)的說法。我認為,金線吊葫蘆更出自大庸的葫蘆文化。過去,大庸古國漫山遍野都生長一種野葫蘆(又叫山葫蘆),無論是達官貴人,還是平民百姓,家家戶戶都用葫蘆來裝水、裝酒、裝油、裝藥,人人都喜愛這些水葫蘆、酒葫蘆、油葫蘆、藥葫蘆。人們把非常好聽的陽戲唱腔,喻為金線吊葫蘆。這顯然源于遠古洪荒時代本土先民的葫蘆圖騰和生活中的葫蘆情結(jié)。人們崇拜葫蘆,喜愛葫蘆,離不開葫蘆,于是在群眾喜聞樂見的陽戲中就自然融入了土生土長、原汁原葉的葫蘆文化。以“金線吊葫蘆”為重要標(biāo)志的大庸陽戲也就猶如葫蘆花一樣開遍崇山南北大武陵地區(qū)的山山嶺嶺,進入家家戶戶,深入人們心中。
  《大庸陽戲研究》堪稱盡善盡美,為弘揚土家族文化樹立了典范,又是對大庸陽戲的升華,使大庸陽戲這朵絢麗之花更加光彩奪目,使張家界的山水增添新的內(nèi)涵,使張家界世界旅游精品建設(shè)增添新的文化底蘊,可喜可賀。(作者系原永定區(qū)人大副主任)

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