文明進步千古事

人類社會的發(fā)展與進步是由多種因素促成的，其中教育事業(yè)是一個重要的因素。人們把教育事業(yè)稱為太陽底下最光輝的事業(yè)，把校園看作培養(yǎng)一代又一代能促進社會發(fā)展有用人才的莊嚴圣地，是不無道理的。追本溯源，可以說人類社會形成之始就隨之產(chǎn)生了教育事業(yè)。試想燧人氏火的普及運用，伏羲氏因天下多獸而教民以獵，神農(nóng)氏制耒耜教民農(nóng)作，后稷教民稼穡樹藝五谷，等等。這一些促使社會進步的成功先例，都經(jīng)歷了一個較長的歷史時期，不知辦了多少“學習班”，搞了多少“傳、幫、帶”。雖然不比現(xiàn)代的學校教學，但它也是教育的另類形式，應該視為雛形的教育事業(yè)。到戰(zhàn)國時代開始有了定形的學校，學者（如孔子）講學，發(fā)展為私塾，史官（如老子）傳學，發(fā)展為官學（亦稱國學）。至于今天這樣的學校，歷時還不足兩百年。
校園中活躍著三部分人：校領(lǐng)導、教職工和學生。在黨中央號召構(gòu)建和諧社會的今天，校園也必須和諧。和諧校園的標準是什么？和諧校園的標準應該是：有團結(jié)和諧的領(lǐng)導班子是前提，有高素質(zhì)的教職工隊伍是關(guān)鍵，有較高文明素質(zhì)的學生是核心，有法制、民主、安全的環(huán)境是保證，有良好的校風、教風和學風是條件，以人為本是本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展和社會的全面進步作為出發(fā)點和落腳點。每個教育工作者都按這些要求去努力實踐，那么和諧校園的構(gòu)想是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。........
胡錦濤總書記在“十七大”報告“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”一節(jié)中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實現(xiàn)素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平?！卑选坝藶楸尽⒌掠秊橄取弊鳛榻逃结?，這是很有現(xiàn)實性和針對性的。改革開放以來，我們在經(jīng)濟建設(shè)方面取得了很大的成就，這是有目共睹的。但是，倫理道德淪喪，一切向錢看，也是有目共睹的。如果聽任自私自利性繼續(xù)泛濫，聽任物欲橫流，那是非常危險的。要規(guī)范社會道德，必須從教育入手，而且，必須堅持“育人為本、德育為先”的方針。................
胡錦濤總書記在“十七大”報告“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”一節(jié)中指出：“中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力”，并號召大家“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應”。中央黨校2009年春節(jié)獻禮，也號召“大人小孩都學《弟子規(guī)》”。中國傳統(tǒng)文化中的精華與當代文化中的精華相融的學術(shù)精髓簡稱為“國學”（《弟子規(guī)》是其中童蒙養(yǎng)正的名篇）。悠久的傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習慣，是中華民族之成為中華民族的身份證和象征。響應黨中央 的號召，全社會、特別是在校的中小學生學點國學、全面認識祖國的傳統(tǒng)文化是非常必要的。一方面激起大家對一百多年來批判和否定民族文化的自我反思，也是對人類社會面臨的一系列自然危機、社會危機和道德危機后的積極回應。另一方面更要喚起大家對中華民族傳統(tǒng)文化的珍惜和尊重，并用以檢查和鞭策自己，立志做一個道德行為高尚的人。.............
到2009年底，已經(jīng)有21個省、市都成立了經(jīng)典誦讀推廣輔導中心，學習國學（主要是《弟子規(guī)》）的活動在逐步展開。從2008年8月起，張家界市也開始了國學教育，辦了兩個國學教育基地，又在相關(guān)單位、村鎮(zhèn)和10所學校上了100多堂《弟子規(guī)》講讀課?！兜茏右?guī)》所到之處，普遍受到歡迎。“孝悌忠信禮義廉恥”之“八德”已經(jīng)或正在成為人們的行為準則，尤其中小學校自學《弟子規(guī)》之后校風教風和學風已為之一新。
“為往圣續(xù)絕學，為萬世開太平。”市國學教育研究會以此為己任，在推行國學教育方面做了大量卓有成效的工作。文明進步千古事，但愿國學不是一陣風。我們大家應該從現(xiàn)在做起，全力在學校中推行國學教育，讓校園美麗和諧，陽光明媚。
（作者簡介：陳子玉，張家界市一中退休教師，中學高級教師。愿將余生致力于國學的教育和推廣，系市國學教育研究會副會長。）

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