王家坪：文化重鎮(zhèn)演繹新傳奇

　　鏗鏘的鑼鼓敲起來(lái)，歡快的舞蹈跳起來(lái)。10月31日，記者一行來(lái)到永定區(qū)王家坪鎮(zhèn)關(guān)水坪村，只見(jiàn)十多名中老年婦女身穿稠布彩衣，掛著腰鼓，翩翩起舞。隨行的鎮(zhèn)武裝部長(zhǎng)趙金宏介紹，開(kāi)展這樣的文化活動(dòng)，已經(jīng)成為村里的常態(tài)。
　　鎮(zhèn)長(zhǎng)石之見(jiàn)告訴記者，王家坪鎮(zhèn)位于永定區(qū)東南邊陲，自然山水秀美，民族文化歷史悠久，民俗風(fēng)情特色濃郁。這里的民族民間文化遺產(chǎn)，就像散落在山野里的珍珠，可以俯首拾來(lái)。
　　不老的風(fēng)物
　　在王家坪鎮(zhèn)，無(wú)論是哪個(gè)村，哪個(gè)寨，都可看到土家吊腳樓。與其它地方成片集中的吊腳樓不同的是，這里的吊腳樓依山傍水，大都單家獨(dú)戶(hù)，與自然融為一體。更加奇特的是，有多少吊腳樓，就有多少建筑樣式，“雙手推車(chē)”、“一字呈龍”、“丁字頭”、“一進(jìn)單四合井”、“兩進(jìn)雙重四合井”、“跛子趕羊”等，令人眼花繚亂。掛私檐、粉檐疊脊、扳爪翹角，是這里吊腳樓的重要特征，也是區(qū)別其它地方吊腳樓的主要標(biāo)志。
　　副鎮(zhèn)長(zhǎng)周琴說(shuō)：“王家坪鎮(zhèn)的吊腳樓，主要集中在馬頭溪、關(guān)水坪、紫荊塔、八家河、橋邊河、泗墩溪、石堰坪等地，初步統(tǒng)計(jì)共有2198棟。2007年，世界自然遺產(chǎn)基金會(huì)總裁安迪先生考察了王家坪鎮(zhèn)，稱(chēng)這里的吊腳樓是中國(guó)少數(shù)民族民居建筑的‘活化石’，世界民居建筑的經(jīng)典。”
　　去看石堰坪的吊腳樓，頗有一番情趣。先是進(jìn)入一條溪溝，沿著雜草叢生的羊腸小道，爬上山的半腰，然后鉆進(jìn)一座漆黑的山洞，眾人手拉手摸索前進(jìn)，忽然豁然開(kāi)朗，只見(jiàn)洞口旁邊是一座木榨坊，放眼望去，四周高山包圍的盆地里，盡是姿態(tài)萬(wàn)千的吊腳樓。
　　石堰坪村黨支部書(shū)記全建國(guó)興奮地說(shuō)：“我們以吊腳樓資源為依托，正在積極打造土家族民俗文化村，讓國(guó)內(nèi)外客人領(lǐng)略我們土家族奇特建筑的風(fēng)采。”
　　在王家坪鎮(zhèn)，還有一個(gè)奇特的景觀(guān)，那就是懸棺。位于石堰坪村西北方向上伏溪組上游4公里境內(nèi)50至100多米高的懸崖峭壁上，有長(zhǎng)2米、高1.2米、深0.6米，相隔距離不等的48座懸棺。因?yàn)閼夜仔嗡葡渥樱划?dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“48口箱子眼”。站在遠(yuǎn)處仰望，氣勢(shì)壯觀(guān)，令人驚嘆。那么，這些懸棺是誰(shuí)鑿出來(lái)的呢？
　　全建國(guó)介紹，元代《云南志略》、明代《尖檄紀(jì)略》均有記載，早在約2500多年前，僰人先祖從四川遷徙至湖南湘西一帶，“人死則棺木盛之，置之千仞巔崖。”以棺懸高為吉，是僰人獨(dú)特的喪葬方式。后來(lái)，僰人首領(lǐng)與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者矛盾逐漸加深，到明朝中后期遭到官方軍隊(duì)圍剿，僥幸逃脫的僰人遁入他鄉(xiāng)，隱姓埋名，融入了其他民族。僰人消失了，結(jié)束了作為一個(gè)單一民族存在的歷史，只留下了這些懸棺供后人憑吊。
　　王家坪鎮(zhèn)還是一塊紅色的土地。石堰坪村上伏溪組境內(nèi)有一片古柳林，是賀龍率領(lǐng)的紅軍長(zhǎng)征時(shí)駐扎過(guò)的地方。全建國(guó)饒有興趣地介紹，聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，賀龍的部隊(duì)在柳樹(shù)林里宿營(yíng)，那些土豪劣紳嚇得屁滾尿流，慌忙逃進(jìn)了深山里。也有平時(shí)作惡鄉(xiāng)里的兩個(gè)國(guó)民黨地方官員，誤以為來(lái)的是國(guó)民黨部隊(duì)，主動(dòng)跑來(lái)向紅軍炫耀欺壓窮苦老百姓的“功勞”，被賀龍下令就地處決。
　　記者走進(jìn)這片古柳林，只見(jiàn)枯木橫七豎八，寄生在古樹(shù)上的綠色植物，給深秋的落葉樹(shù)林里增添了一絲生機(jī)。雜草和腐葉堆集的地上，幾條小路依稀可辨，紅軍當(dāng)年留下的足跡，已經(jīng)不可能找到了。物換星移，斯人已去，一番惆悵留心頭。
　　流動(dòng)的風(fēng)景.
　　走進(jìn)王家坪鎮(zhèn)政府榮譽(yù)室里，懸掛的各種獎(jiǎng)牌琳瑯滿(mǎn)目。其中，國(guó)家文化部授予的“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”牌匾格外引人注目。
　　石之見(jiàn)自豪地告訴記者：“素有‘九都文化之鄉(xiāng)’美譽(yù)的王家坪鎮(zhèn)，文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。這里的民歌，被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為 ‘沅澧一絕、三湘奇葩’。1999年，世界文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司總裁邁克爾博士贊揚(yáng)這里的舞蹈是‘原生態(tài)之舞’。”
　　鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)李炎雄介紹，王家坪鎮(zhèn)的民歌種類(lèi)多達(dá)28種，以其優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、古樸清麗的唱腔，鰱魚(yú)咬尾、即興演唱的風(fēng)格，在民歌的海洋中獨(dú)樹(shù)一幟。“白日唱歌潤(rùn)歌喉，睡著唱歌當(dāng)枕頭，一年四季歌當(dāng)飯，煩悶全靠歌解愁。”是這里人們愛(ài)唱歌的真實(shí)寫(xiě)照。他們上山唱山歌，下地唱薅草歌，生日唱壽歌，結(jié)婚唱喜歌，出嫁唱出嫁歌，戀愛(ài)唱情歌。即使是老人去世了，大家也要唱著喪歌給老人送行。一代歌仙張?zhí)颐茫?958年參加全國(guó)少數(shù)民族民歌匯報(bào)演出，在中南海受到周恩來(lái)總理等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。
　　現(xiàn)年75歲的關(guān)水坪村文藝劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)龔桂梅，雖然只有小學(xué)文化程度，卻能自編自導(dǎo)自演文藝節(jié)目。唱起山歌來(lái)，她更是如魚(yú)得水。記者請(qǐng)她以黨的政策好為題唱一首山歌，她略加思索，脫口而出：“黨的政策真英明，指引人民向前進(jìn)，同心協(xié)力奔小康，社會(huì)和諧萬(wàn)事興。”
　　李炎雄說(shuō)，王家坪鎮(zhèn)的民族舞蹈，如揚(yáng)叉舞、草龍燈、存籠舞等，大多是祭祀舞蹈。揚(yáng)叉舞是王家坪鎮(zhèn)最具有代表性的民間舞蹈。該舞蹈由遠(yuǎn)古看山護(hù)莊稼驅(qū)趕野獸的一舉一動(dòng)演化而成，把勞動(dòng)的艱辛和豐收的喜悅?cè)谌肫渲?，將勞?dòng)者的大悲大喜表現(xiàn)得淋漓盡致。
　　記者在關(guān)水坪村了解到，村文藝劇團(tuán)把民歌和民族舞蹈融為一體，編成的表演唱《十勸諸君莫賭博》，產(chǎn)生了很好的教育作用。79歲的村民田開(kāi)信對(duì)記者說(shuō)：“以前村里有人賭博，看了這個(gè)戲后，就再也沒(méi)有人賭博了。”
　　在王家坪鎮(zhèn)，有一種奇怪的習(xí)俗，稱(chēng)之為“糊倉(cāng)”。每年插秧時(shí)節(jié)，大家在插秧過(guò)程中，邊插秧邊互相糊泥巴。高潮時(shí)，眾人齊向秧田的主人糊泥巴。主人身上被糊的泥巴越多就越高興，因?yàn)檫@意味著今年的陽(yáng)春風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)作物豐收，倉(cāng)里儲(chǔ)的糧食鼠不咬，蟲(chóng)不蛀，粒粒飽滿(mǎn)，顆顆金黃。
　　李炎雄笑著對(duì)記者說(shuō)：“‘糊倉(cāng)’是王家坪鎮(zhèn)土家族人民喻意豐收的游戲。待到明年的插秧季節(jié)，歡迎你們來(lái)參加游戲。”
　　說(shuō)到王家坪鎮(zhèn)，就不能不說(shuō)這里的詩(shī)詞歌賦。李炎雄興奮地說(shuō)：“受前輩文人墨客的影響，這里飽學(xué)之士薈萃，詩(shī)詞歌賦人才輩出。”
　　1986年，王家坪鎮(zhèn)成立了民族文化民間組織“馬頭詩(shī)社”，結(jié)集出版了《馬頭詩(shī)集》。2002年，又成立了“王家坪民族文化藝術(shù)學(xué)會(huì)”，下設(shè)“馬頭詩(shī)社”、“馬頭歌隊(duì)”、“民族藝術(shù)團(tuán)”等12個(gè)民族文化組織，成員達(dá)800多人，年齡最大的91歲、最小的僅12歲。近幾年，全鎮(zhèn)編印了《山歌向著北京唱》等50余種詩(shī)詞歌賦集，出版發(fā)行了《馬頭詩(shī)集》8卷、《馬頭歌集》5卷、《馬頭山文賦》3卷，另外還有《王家坪的樓》等18套文藝叢書(shū)與讀者見(jiàn)面。此外，全鎮(zhèn)創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦近萬(wàn)件，在全國(guó)各地報(bào)刊發(fā)表作品1580多篇，并且有多篇作品獲獎(jiǎng)。

　　美好的未來(lái)

　　“高舉民族文化強(qiáng)鎮(zhèn)富民大旗，把我鎮(zhèn)建設(shè)成為文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、人民富有、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的‘中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)’。”對(duì)于王家坪鎮(zhèn)的未來(lái)，鎮(zhèn)黨委書(shū)記郭宏升充滿(mǎn)了信心。
　　郭宏升介紹，鎮(zhèn)黨委、政府確立了“突出土家民族特色，實(shí)施民族文化立鎮(zhèn)”的發(fā)展方向，達(dá)到民族文化強(qiáng)鎮(zhèn)、民族文化富民的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，鎮(zhèn)黨委、政府采取了幾項(xiàng)過(guò)硬的措施。實(shí)施土家風(fēng)情城鎮(zhèn)建設(shè)帶動(dòng)戰(zhàn)略，著力打造“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，帶動(dòng)鄉(xiāng)村游文化利旅游產(chǎn)業(yè)，形成輻射周邊地區(qū)的大湘西旅游文化產(chǎn)業(yè)格局；對(duì)集鎮(zhèn)2000米商貿(mào)舊街實(shí)施改造，貼上民族文化的符號(hào)；將馬頭溪、石堰坪等地的吊腳樓實(shí)行編號(hào)造冊(cè)，予以重點(diǎn)保護(hù)；積極開(kāi)展民族文化藝術(shù)進(jìn)機(jī)關(guān)、學(xué)校的活動(dòng)，讓機(jī)關(guān)工作人員學(xué)唱民歌、學(xué)跳民族舞蹈，聘請(qǐng)民間藝人給學(xué)生上民族文化課，培養(yǎng)民間藝術(shù)接班人；舉行“土家農(nóng)耕文化藝術(shù)節(jié)”、“土家山歌節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng)，大力營(yíng)造保護(hù)和傳承民族文化遺產(chǎn)的氛圍；全力搶救民族文化遺產(chǎn)，做好民族文化遺產(chǎn)的挖掘、整理和傳承工作。
　　郭宏升說(shuō)，文化事業(yè)發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)支撐，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要文化事業(yè)作為動(dòng)力。鎮(zhèn)黨委、政府在發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)，先后建成了馬頭溪、關(guān)水坪、兩河口、紫荊塔4村2500畝椪柑和油菜、花生生態(tài)農(nóng)業(yè)觀(guān)光長(zhǎng)廊，橋邊河500畝花木苗圃基地，石堰坪500畝木瓜藥材基地，汪家埡500畝金秋梨基地，砂子埡、韭菜埡、王家坪3村本底七星椒基地。以安康食品加工廠(chǎng)為龍頭，大力開(kāi)發(fā)本地辣椒食品以及土雞、山菜等旅游食品，給廣大農(nóng)戶(hù)帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的收入。
　　郭宏升表示，只要我們齊心協(xié)力，做好“民族文化搭臺(tái)、特色經(jīng)濟(jì)唱戲”這篇文章，借助文化、生態(tài)優(yōu)勢(shì)，著力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)，王家坪鎮(zhèn)的明天一定會(huì)更加美好。