他鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)

　　粉墻，黛瓦，雕窗，麗江是個(gè)養(yǎng)眼的地方；小橋，流水，人家，古城是一個(gè)宜居的所在。說起麗江，綠蔭垂柳，繁花如錦，藍(lán)天雪山，碧湖草甸，一種向往由然而生。不過，你會(huì)自然而然地融入古城嗎？答案是肯定的，因?yàn)檫@里有麗江真正的主體——愛護(hù)自然、守護(hù)文化、創(chuàng)造家園的麗江人。
與生俱來的家園情結(jié)
　　“請(qǐng)勿摘花折柳、作踐花草”。未進(jìn)古城，導(dǎo)游善意的提醒便回響在耳邊。古城入口處，來自五湖四海的游客在導(dǎo)游的引領(lǐng)下紛紛進(jìn)入古城游覽，玉河廣場(chǎng)、四方街、東大街，川流不息的游客無時(shí)不在韻味著古城散發(fā)出來的濃郁的民俗風(fēng)情。
　　散步在古城內(nèi)，隨時(shí)可以看到身穿納西族服飾的女清潔員巡視在大街小巷，一旦發(fā)現(xiàn)路面上有遺棄的紙屑、煙頭、瓜子皮等，就馬上把它拾起來；當(dāng)河面上出現(xiàn)漂浮物時(shí)，她們也會(huì)立刻把它打撈上來，就連古城馬隊(duì)，都有專人負(fù)責(zé)馬糞的清理。
　　麗江人買菜用的是背簍，買米用的是布袋子。在古城里購物時(shí)，店家會(huì)用一種似布似紙的口袋把東西裝好，然后很客氣的說：“在麗江是沒有塑料袋的?！丙惤懦菫榱吮Ｗo(hù)生態(tài)的平衡，早在幾年前就禁止使用塑料袋。如今，大多數(shù)麗江人都有了隨身攜帶環(huán)保袋的習(xí)慣。在麗江的賓館里，偶然也會(huì)放置這種特別的塑料袋，在袋口上還明顯地寫著：“此袋由可分解物體制造，請(qǐng)循環(huán)反復(fù)使用。”

　　古城里的人們喜歡種樹栽花養(yǎng)鳥，在古城人家的庭院里，蘋果樹、櫻桃樹、香椽樹、海棠花、十里香、桂花、牡丹、菊花以及蘭花也是隨處可見。古城人養(yǎng)的鳥種類繁多，每當(dāng)清晨或黃昏，都可以看到一些年長的男子提著鳥籠在古城里悠閑地散步。
　　愛護(hù)家園的意識(shí)就這樣出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪?，而這種意識(shí)的來源可以追溯到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
　　在納西族古老神秘、博大精深的東巴文化中，人與自然是“同父異母”的兄弟關(guān)系，兄弟和睦才能共存共榮；人類不能任意去傷害自然，否則將受到自然的懲罰；人與自然發(fā)生糾紛時(shí)要及時(shí)調(diào)解，人類必須約束傷害自然的行為；人類要經(jīng)常自覺檢查自己的行為，以維護(hù)與自然的和諧關(guān)系。
納西族的東巴經(jīng)中有“不得在水源地殺牲宰獸、不得隨意丟棄死禽死畜于野外、不得隨意采土挖石、不得在生活用水區(qū)洗滌污物；不得在水源旁大小便；不得濫搞毀林開荒”的戒律。如今的納西族民間依然有善待山、善待樹、善待水、善待動(dòng)物等各種鄉(xiāng)規(guī)民約。也許正是這種卓越的智慧，孕育出一個(gè)返璞歸真的文明古邦，一個(gè)詩意盎然的人居環(huán)境。
與時(shí)俱進(jìn)的家園行動(dòng)
這座具有800年歷史的古城，除了厚重的歷史感、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的特色商業(yè)氛圍，它干凈、整潔的街市，人與自然和諧相融的生態(tài)環(huán)境也不禁讓人驚嘆不已。如今，令人無限向往的麗江古城不僅是歷史與自然的慷慨饋贈(zèng)，更是麗江人共同呵護(hù)的結(jié)果。
游覽古城，總會(huì)發(fā)現(xiàn)腳下的石板清亮光潔，雖然歲月已將這些石板磨礪得光滑如鏡，色彩斑斕，不過人走在上面并不會(huì)滑倒，因?yàn)槭逯g有防滑槽。很早很早以前，古城就已成為茶馬古道上的重鎮(zhèn)，城內(nèi)每天都有很多很多的馬幫來往，為了保護(hù)路面，聰明的納西先民便從玉龍雪山上采來五花石鋪就街道，五花石具有“旱不飛灰，雨不泥濘”
的特點(diǎn)。新華街是最早的茶馬古道驛站之一，雖然近千年來總是人來人往，但這里的五花石路依然光潔如鏡，是因?yàn)楸憷乃词谷藗儽沭B(yǎng)成了洗街的習(xí)慣。
沿著玉河走廊北上，一汪百畝清可見底的深潭便是玉泉，古城的水，主要出自這里。古城居民依水而居，水構(gòu)成了古城的靈魂。這里的水當(dāng)初就并非風(fēng)景觀賞，而是生活所用。過去，古城民眾直接飲用流淌于大街小巷的溪水，因此，每天上午十點(diǎn)之前，不能在古城的河里洗衣洗菜，更不能倒污物，這是約定俗成的習(xí)慣，一直保持至今，人人都自覺遵守。
古城內(nèi)的每條河流都清澈見底，盡管小渠、小河兩邊住滿了人家，開滿了酒店，窄窄的青石橋上走滿了游人，水面卻依然是那么清澈。三眼井驕傲地點(diǎn)綴在古城的各個(gè)角落，不僅僅作為被觀賞的景點(diǎn)，更是作為滋潤千家萬戶的水源被使用。泉井一般為三眼，這是當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造的一種科學(xué)用水方法，即第一眼泉水為飲用水，第二眼供洗菜用，第三眼方可洗衣物。飲用、洗菜、洗衣，功能分明。
麗江的房子都沿水而筑，隨著水勢(shì)與河流并行，構(gòu)成一座建筑長廊。玉河水從古城的入口處一分為三流入城中，再三分成九繞入街市巷道，縱深之處便又被分成無數(shù)條小河，水從東家進(jìn)，西家出，穿墻而過，房前屋后鮮花垂柳，形成了家家泉水，戶戶垂柳的水鄉(xiāng)景觀。
至今，在麗江的城鄉(xiāng)還保存了很多雕刻著護(hù)水、護(hù)樹的石碑。清澈見底的水源不僅因這里的水來自雪山，更因麗江人對(duì)水有獨(dú)特的感情。如今的麗江人至今仍保留著上午十點(diǎn)前在河里集中挑飲用水，十點(diǎn)后才洗菜和衣服，平時(shí)在河里，無論老幼婦孺，洗衣者都會(huì)主動(dòng)把水頭讓給洗菜淘米者，如果洗衣服的人在上游，將自覺到下游，讓上游的人洗菜。納西族的這種傳統(tǒng)習(xí)慣法已升華為一種道德觀念，對(duì)水源的保護(hù)成為了納西人的一種美德。
生活在麗江古城的人們傍水而居。無論是留守老房的本地人，還是在麗江謀生的外地人，他們身體力行愛護(hù)著當(dāng)?shù)厮Y源，也無聲地引導(dǎo)著四方游客愛護(hù)麗江的水環(huán)境，讓麗江依舊山清水秀。
他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)
和諧古城展示給人們的是一種抒情詩式的生活。在古城各條街上，隨處可見到坐在路邊曬太陽的納西族老太太安詳?shù)纳碛?，她們是留在古城里的正宗原住民，納西老太太笑瞇瞇地，任由游客們拍照合影。在這里，沿著四條主街的小河邊是露天餐廳和酒吧，素雅的桌布上擺放著新鮮的花草，人們可以三兩坐在一起傾訴細(xì)語，無論你來自何方，都絲毫沒有身在異鄉(xiāng)的感覺。
在夜色漸進(jìn)時(shí)分，邁著舒緩的步子走進(jìn)古城，各式各樣的燈籠是麗江夜里的眼睛，將這座古城裝扮的婀娜多姿。四方街燃起篝火，納西族的男女老幼與來自各方的人們?cè)谶@里跳著舞步，怡然自得、歡快淋漓，融入其中。在位于新華街的“古城酒吧一條街”，街兩邊酒吧、咖啡店顧客盈門，穿著少數(shù)民族服飾的少女少男在門口含笑迎客，甚至載歌載舞,南來北往的人們匯集在一起盡情喝酒對(duì)歌。雖然都是陌生人，但彼此之間沒有隔閡，大家融合在一起談笑風(fēng)生。
作為茶馬古道的樞紐重鎮(zhèn)，麗江古城從800多年前起，街道上便貨棧林立，商賈云集，大量吸收了外來經(jīng)商商號(hào)和經(jīng)商人員。如今，走進(jìn)古城，屋檐下是鱗次櫛比的店鋪，個(gè)性張揚(yáng)的牌匾讓人不由得多多張望幾眼，除了東巴紙坊、銀器店鋪、銅鈴坊、小吃鋪、樂器店，還有酒吧、咖啡吧、淘碟店。在這些店鋪中還有不少老藝人，他們專心致志的做著手頭的活兒，打磨、雕刻，將東巴文化細(xì)細(xì)傳播。
琳瑯滿目的各式商品，吸引著眾多的游客。在旅游區(qū)，隨著商品經(jīng)濟(jì)相伴相生的唯利是圖、欺客宰客、不守信用等現(xiàn)象并不鮮見，但在這里，你可以和擅長經(jīng)營買賣的老板討價(jià)還價(jià)，但大多都與成交價(jià)相差無異。古城內(nèi)很多分散的景點(diǎn)和商販都是由專人統(tǒng)一管理，人們很少看到欺客、宰客甚至毆客的事件發(fā)生，這無疑又是麗江擁有獨(dú)特的魅力和較強(qiáng)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力的亮點(diǎn)之一。
不同地域的游客，色彩斑斕的特色小店、民族飾品，風(fēng)格各異的酒吧、餐飲……處處繁花似錦。都市人懷著追求田園生活的沖動(dòng)來到這里，外地或本地的商販把他們視為經(jīng)營的對(duì)象，向他們兜售各種形態(tài)的文化產(chǎn)品。大批外地人留下來租房開店，原來的生活街區(qū)正演變?yōu)樯藤Q(mào)旅游區(qū)。很多原住民的家也被騰了出來，改造成客棧以供外來的旅客居住。古城中的商戶成為麗江古城的重要組成部分，他們創(chuàng)業(yè)在古城、發(fā)展在古城、生活在古城，古城漸漸成為了他們自己的家。
“古城是我們自己的家，我們有義務(wù)維護(hù)她的整潔?！鼻宄康墓懦抢?，一位正在打掃衛(wèi)生的經(jīng)營戶吳先生說。吳先生告訴記者，古城的經(jīng)營戶與古城管理所簽訂了門前“三包”，每天開門的第一件事便是打掃衛(wèi)生，以整潔的形象迎接四方游客，有時(shí)候忙不過來的時(shí)候，古管所得環(huán)衛(wèi)人員也會(huì)主動(dòng)幫忙。納西族歷來就有清晨灑掃庭院街道的習(xí)慣，清晨靜靜的街道上，除了環(huán)衛(wèi)人員，不時(shí)也能看到納西阿媽的身影。
麗江對(duì)古城的開發(fā)性保護(hù)更是前所未有。2001年初，所有卡拉OK廳、舞廳、游戲廳等場(chǎng)所全部遷出古城，開始實(shí)行商鋪準(zhǔn)入制度。古城內(nèi)原有的兩大集貿(mào)市場(chǎng)也逐步疏散，搬遷到新城，以維護(hù)城內(nèi)和諧安寧的環(huán)境。
據(jù)麗江古城保護(hù)管理局副局長和紅陽介紹，麗江古城通過在經(jīng)商戶中提倡學(xué)習(xí)納西語、東巴文的方式，讓他們了解古城民俗風(fēng)情；此外，通過舉辦納西語言、音樂舞蹈、禮儀服飾、古城歷史、民居風(fēng)格等培訓(xùn)，增強(qiáng)外來經(jīng)商戶對(duì)納西文化的認(rèn)同感，讓他們成為麗江人。
和紅陽還說，現(xiàn)在有人認(rèn)為古城的現(xiàn)代商業(yè)味太濃了，原住居民數(shù)量有所減少，這會(huì)破壞古城的原真性。其實(shí)，古城是歷史上西南“茶馬古道”上的一個(gè)商業(yè)重鎮(zhèn)，是滇西北地區(qū)重要的商品集散之地，古城內(nèi)的居民也是在歷史進(jìn)程中不斷隨商貿(mào)業(yè)的繁榮而不斷增多，因此，保留古城的商貿(mào)特征并未改變古城的本來面貌。如今，許多外來商戶已融入古城，以至落籍古城，成為古城居民的構(gòu)成部分。
正是麗江人這種千百年不變的生活準(zhǔn)則，薪火相傳著他們對(duì)于自然的崇敬和對(duì)其他民族的尊重，才會(huì)有美麗如斯、舒適如斯的生態(tài)家園。