日常生活

一群老藝人的文化堅(jiān)守

更新時(shí)間:2018-03-19 12:41:09 來源：qugla.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 1月7日，2010年的第一場(chǎng)雪是那么細(xì)密，汽車就像駛進(jìn)了一個(gè)羽化了的霧的世界。就像車前那朦朧不能預(yù)測(cè)的世界一般，我們要去的那個(gè)地方王家坪——中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，同樣充滿了需要發(fā)現(xiàn)的故事。如此偏遠(yuǎn)的古鎮(zhèn)，是什么讓她一直擁有文化傳承的活力？有人說，是一群老藝人堅(jiān)守王家坪深厚的文化積淀，讓這個(gè)古風(fēng)猶存老鎮(zhèn)仍然能向世人展示她過往的風(fēng)采。這也讓我們產(chǎn)生拜訪那些老藝人的想法。
　　剛進(jìn)王家坪文化站，一陣韻律活潑的歌聲便傳來……
　　“高山流水遇知音/出門都是看花人/從今永結(jié)桃源義/邀你一路杏花村”“妹妹有意我有心/做個(gè)羅漢配觀音/莫愁前路無知己/有人接來有人迎”。幾句簡(jiǎn)單的歌詞中透出厚重的文化底蘊(yùn)，而對(duì)唱者張興恒、龔桂梅兩人均是花甲老者，在簡(jiǎn)單的介紹之后，他們便開始講述各自的藝術(shù)人生。
　　1943年，日寇以16萬兵力分三路進(jìn)攻常德，國(guó)民黨57師官兵守著孤城與日寇血戰(zhàn)。常德漢劇班當(dāng)時(shí)沿沅水逃到王家坪，戲班借宿在了一戶張姓村民家中。當(dāng)時(shí)年僅7歲的張家小兒子張興恒看著這些陌生人充滿了好奇，尤其是這群人每天依呀唱著的那些有趣故事，吸引著小興恒。劇班的人排練劇目，他就站邊上看，目不轉(zhuǎn)睛。很快小興恒也會(huì)唱一些簡(jiǎn)單的段子。
　　也許是注定的緣分。在常德漢劇班離去后不久，王家坪一位名叫龔祿欽的地主便組織起了一個(gè)陽戲班子，班子里的幾位老藝人同樣住進(jìn)了張興恒的家。張興恒的聰明好學(xué)讓幾位老藝人傾囊而授。但學(xué)戲之路也十分艱辛，有時(shí)為了努力接上一句韻，可能會(huì)挨師傅幾十下板子。到了1949年，全國(guó)解放，十多歲的張興恒已經(jīng)是王家坪的名角，經(jīng)常參加村里的排戲，在農(nóng)耕時(shí)節(jié)為鄉(xiāng)親們表演。
　　而如今，當(dāng)時(shí)的小興恒，跟著歲月的年輪，早已是年紀(jì)76歲的白發(fā)老人，滿臉的皺紋和著他那不老的嗓音，彰顯著他幾十年的戲劇功底。
　　時(shí)常，市區(qū)某藥房會(huì)在門口搭上一戲臺(tái)，臺(tái)下，擠滿了看戲的觀眾，有年青人，有老人，甚或也有小孩。臺(tái)上，打扮得如古風(fēng)的演員們投入地表演著，時(shí)而傳來別有韻味的曲調(diào)，特別是每一句后面的幫腔，聲調(diào)很高，一嗓子吼出來嚇一人跳，待聽過后又覺余音繞梁，期盼下一嗓子的到來。而這，正是市民和游客喜愛的王家坪的陽戲表演。
　　其實(shí)，每年的正月十五或六月十一，王家坪的陽戲就會(huì)走進(jìn)市區(qū)，建場(chǎng)搭臺(tái)，向游客與市民集中展示。平日里，他們也會(huì)組成演出團(tuán)隊(duì)，為市民和游客們演唱，大受市民和游客們的喜愛。而這些戲班子的骨干又大都是張興恒的愛徒。
　　作為陽戲的傳承人，張興恒深深體味到自己肩頭膽子的份量到底有多重。幾十年來，他一直在為他所忠愛的陽戲癡情守候。他不僅自己堅(jiān)持唱陽戲，還帶出了許多較有名氣的傳唱者。
　　張興恒骨子里就是個(gè)戲迷。他不僅是王家坪陽戲的傳人，同時(shí)，他還憑借這自己的興趣愛好和好學(xué)的那股勁兒，掌握了揚(yáng)叉舞、盤歌，并將之細(xì)細(xì)研究，不斷完善與發(fā)展，又成為了這兩種歌舞劇的傳人。
　　不僅癡迷于表演，張興恒同樣熱衷于創(chuàng)作。
　　“我做飯時(shí)都想著劇本創(chuàng)作，結(jié)果有一次媳婦叫我煮飯，我把喂豬的糠倒鍋里煮里，招來媳婦一頓訓(xùn)斥?！睙o論是演出還是創(chuàng)作，張興恒都是全身心的投入。他撰寫的《一女三嫁》、《陳木匠做官》、《兒比娘大三歲》等劇本均是目前陽戲劇團(tuán)的保留節(jié)目。
　　與張興恒相比，龔桂梅的經(jīng)歷略顯簡(jiǎn)單。17歲那年，她憑借一付好嗓子唱進(jìn)了公社的劇團(tuán)。78年參加吉首農(nóng)民文藝匯演又拿了一等獎(jiǎng)。此后的幾十年，她的生活就與陽戲緊密相融。
　　與這兩位老人一樣，王家坪在二十世紀(jì)六、七十年代涌現(xiàn)出一批文化藝術(shù)骨干，他們成了王家坪傳統(tǒng)文化的中興力量。他們的涌現(xiàn)使王家坪的土地戲、儺戲、花燈等傳統(tǒng)文化藝術(shù)得以保存。
　　“最輝煌的年代是七、八十年代，那時(shí)我們能寫又能唱?，F(xiàn)在的年青人都忙著賺錢，我們那時(shí)學(xué)戲完全是出于一種發(fā)內(nèi)心的愛好?！睆埮d恒與同行的幾位老藝人感慨，王家坪一些老藝人大都年過七旬，膝下子女也很少沾手父輩的藝術(shù)事業(yè)。此外，現(xiàn)有年青一代藝人的創(chuàng)作能力也令人堪憂。除了演唱老一輩藝人的劇本外，新劇本的創(chuàng)作量極少，更有些人將老劇本草草修改便冠上自己的名字，如此抄襲，個(gè)人成長(zhǎng)也就此停滯。
　　雖然演藝事業(yè)并不能給這些老藝人帶來多少財(cái)富，但他們卻一直堅(jiān)守著自己熱愛的事業(yè)。特別是2004年，當(dāng)時(shí)70歲的張興恒與已經(jīng)90歲的王家坪第一代盤歌王龔伯永一起，將王家坪的盤歌整理匯編，保留下了有史以來當(dāng)?shù)刈钔暾谋P歌資料。他們當(dāng)之無愧為王家坪民俗文化藝術(shù)的堅(jiān)守者。 張家界旅游網(wǎng)

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