拜訪杰出
方 靖
中國(guó)的名山勝水很多,我獨(dú)對(duì)湘西的鳳凰一往情深。
心動(dòng)不如行動(dòng),何必夜夜魂?duì)繅?mèng)繞呢?
走進(jìn)鳳凰,那蒼翠欲滴的南華山,那清粼粼的沱江水,那古色古香的文昌閣……就如凌空抖開(kāi)的一幅國(guó)畫(huà),看得我如醉如癡,飄飄欲仙。
還沒(méi)有醒過(guò)神來(lái),腳已經(jīng)踏在濕漉漉涼沁沁的青石板上了。一種久違了的、神清氣爽的感覺(jué)油然而生。用不著左顧右盼,這里沒(méi)有橫沖直撞的汽車、摩托,不必?fù)?dān)心受駭,這里沒(méi)有虎視眈眈的扒手、小偷,仿佛就在母親的懷抱里,眼睛里盡是溫馨的微笑,鼻孔盈滿甜甜的空氣。沿石板路悠然前行,木結(jié)構(gòu)的兩層樓房,肅穆成了書(shū)中的插圖,身著苗服、漢服、土家服的男女老少,亮麗成了書(shū)中的文字。走著看著,我突然有了一種詩(shī)化的感覺(jué)。我覺(jué)得那疊嶂擁翠的南華山就是鳳凰的矯健身軀,那波光粼粼的沱江就是鳳凰緩緩前行的戰(zhàn)馬,那吊腳樓上懸掛的紅辣椒恰如鳳凰胸前佩帶的千古勛章。想著看著,眼前猛然一亮,三個(gè)熟悉的人物走進(jìn)了我的腦海,我當(dāng)去拜訪他們。
第一個(gè)叫熊希齡,l870年生,卒于1937年。字秉三,光緒進(jìn)士,鳳凰人。此公曾任民國(guó)首任國(guó)務(wù)總理兼財(cái)政部長(zhǎng),有“熊財(cái)神”之稱。秉三先生曾為逆賊袁世凱效過(guò)力,身上有黑點(diǎn)。但是,他提出的“朝廷變法,首在興學(xué);興學(xué)之本,首在師范”確有其亮點(diǎn)。興學(xué)即育人,有了人方可匡扶社稷、振興中華。在他身體力行地奔走下,中國(guó)最早的“時(shí)務(wù)學(xué)堂”在長(zhǎng)沙成立了。他力排眾議,聘請(qǐng)了諸多賢才來(lái)校執(zhí)教,培養(yǎng)了蔡鍔、唐才常等一大批革命志士。正是蔡、黃的迅速崛起,兩千年的封建帝制和擁護(hù)帝制的袁世凱頃刻間在革命軍的炮火中灰飛煙滅了。
古今多少事,漁唱起三更,拂去歷史的煙云,我們看到熊希齡為鳳凰留下了一個(gè)傳奇故事,他當(dāng)為鳳凰一杰。
第二個(gè)要拜訪的鳳凰人便是沈從文了。沈老1902年生,1988年謝世,自稱“大都市里的鄉(xiāng)下人”。他的小說(shuō)《邊城》,散文《湘行散記》中閃爍著一種靈智之光。他以對(duì)故土的無(wú)比眷念的情懷,向人們敘述著發(fā)生在鳳凰、發(fā)生在身邊的一個(gè)又一個(gè)神秘明麗而又動(dòng)魂揪心的故事。作品如笛如簫,把自然與人類,現(xiàn)實(shí)與歷史,生活與生命融于一體,抒發(fā)了他對(duì)絕妙山水鳳凰的由衷贊嘆,慰藉了他心靈深處的孤獨(dú),彌補(bǔ)了他人生道路上的失落。讀完他的作品,水靈靈的“翠翠”,“造化鐘神秀”的鳳凰,便即刻占據(jù)了你的心靈,與你心魂相守了。
更令人稱奇的是:在十年浩劫中,無(wú)數(shù)的老一輩革命家、怍家紛紛倒了下去;而他卻靜成了一棵樹(shù),天天吐故納新,蒼翠成了北京城里的一方風(fēng)景。年已古稀的他,因“歷史”問(wèn)題被發(fā)配到天安門(mén)歷史博物館掃女廁所。怯生生的鄉(xiāng)下老人說(shuō):這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對(duì)我的信任,雖然我政治上不可靠,但道德上可靠。聽(tīng)到這樣的話,生活的幽默便活潑潑地站在了你的眼前。1980年,78歲高齡的沈老應(yīng)邀訪美,有記者問(wèn)他近30年來(lái)的個(gè)人情況,他說(shuō):在近30年的社會(huì)變動(dòng)過(guò)程中,外面總有傳說(shuō)說(shuō)我有段時(shí)間很委曲很沮喪,我現(xiàn)在站在這里談笑,那些曾經(jīng)為我擔(dān)心的好朋友,可以不用再擔(dān)心!我活得很健康,這可不能夠做假的。確實(shí),他活得很健康,他雖然放棄了文學(xué)創(chuàng)作,但他卻潛下心來(lái)研究中國(guó)古代服飾,寫(xiě)下了《中國(guó)古代服飾研究》及古代家具、油漆工藝、山水畫(huà)史等眾多著作。大作問(wèn)世后,立刻引起了轟動(dòng)。日本政府派出三位專家來(lái)華向沈老請(qǐng)教日本某張鈔票上古代皇太子畫(huà)像上的服飾。沈老毫不費(fèi)力地解答了日本專家的難題,使他們欣喜而歸。
“大雪壓青松,青松挺且直”,這是名人詠松的名句,其實(shí)沈老就是鳳凰的參天青松。沈老的大氣從容、睿智堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)延伸并勃發(fā)出了一團(tuán)團(tuán)墨綠。墨綠在陽(yáng)光下流動(dòng),有如一首偉大的名曲,震撼著靜寂哀傷抑或喧囂躁動(dòng)的靈魂。就像雨過(guò)天晴一樣,樂(lè)曲洗盡了鉛華,使人和萬(wàn)物復(fù)歸于樸實(shí)、和諧、靜謐的綠色希望之中。
鳳凰確實(shí)是一方神奇的土地,一幅瑰麗的圖畫(huà)。說(shuō)到畫(huà),讓人想到了黃永玉先生。黃老1924年生于鳳凰,是沈先生的表侄,擅長(zhǎng)版畫(huà),其文亦妙。他的散文《往事和散宜生詩(shī)集》
集幽默與智慧于一體,讀后令人愛(ài)不釋手。有幸見(jiàn)過(guò)先生一面,也曾看過(guò)他的一幅畫(huà)。畫(huà)面中,有孤身和尚駕一葉扁舟渡水,那形象憨態(tài)可掬、楚楚動(dòng)人。畫(huà)之左角有一題跋:迷時(shí)師渡,悟時(shí)自渡。寥寥八字,哲理無(wú)窮,意境無(wú)限。
思緒穿過(guò)滄桑歲月,身心仍在三杰的客廳里飛揚(yáng),腳步卻邁上鳳凰的古城墻。憑高遠(yuǎn)眺,人很自然地就依偎在清幽的歷史和蒼黛的現(xiàn)實(shí)之中了。我去過(guò)山水甲天下的桂林,也曾置身于“橫看成嶺側(cè)成峰”的廬山。桂林以“清癯”揚(yáng)名天下,廬山以“雄渾”雄踞神州;美中不足的是,在他們秀美的母體內(nèi),生長(zhǎng)不出經(jīng)典土著的人杰人文來(lái),即使名家云集,也都是些匆匆過(guò)客。
集青山秀水于一身,匯人杰人文于一城,惟有鳳凰!呵,人文鳳凰,質(zhì)勝蘇杭!
游人游記
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