奇山秀水 神地天成（六）

    之最關(guān)聯(lián)

    話說(shuō)“三湘”
　　
    湖南人講話、寫文章，愛(ài)用“三湘四水”來(lái)代替湖南。古往今來(lái)，有不少人把“三湘四水”當(dāng)成了湖南的同義詞。所謂“三湘四水”中的“四水”，即指湘、資、沅、澧四條河流。對(duì)這個(gè)詞的含意，認(rèn)識(shí)比較統(tǒng)一，可是對(duì)“三湘”的含意，則有多種提法和不同的理解。
　　
    一種提法是：湘潭、湘鄉(xiāng)、湘陰，合稱三湘。但是，這三縣只分布在湘北、湘中，不能概括湖南全省。另一種提法是：湘北、湘南、湘西，這種理解地域范圍雖然較寬，卻把湘中、湘東遺漏了，因此也不能概括湖南。再一種是從湖南地理特征加以概括的。據(jù)《水經(jīng)注》稱：“湘水出零陵始安縣陽(yáng)海山”。廣西北部地區(qū)，在漢代屬零陵郡管轄，始安縣即現(xiàn)在廣西的興安縣。陽(yáng)海山現(xiàn)稱陽(yáng)朔山，陽(yáng)朔山立有一塊“湘漓分派”大石碑，湘水向東北流去，漓水向西北流去，這是湘漓二水的分水嶺，人們通稱“漓湘”。湘水蜿蜒流入湖南零陵，與發(fā)源于九疑山的瀟水匯合后向北奔流，這一段為湘水中游，稱“瀟湘”。瀟湘二水滾滾流到衡陽(yáng)，與蒸水合流，為湘水的下游，稱蒸湘。從而將“漓湘”、“瀟湘”、“蒸湘”統(tǒng)稱“三湘”，這又是一種說(shuō)法。但這種說(shuō)法的明顯缺點(diǎn)，就是沒(méi)有涵蓋湘西北大片土地。同時(shí)，漓水未流入湖南境內(nèi)，掉頭向西北流去把它列入“三湘”，看來(lái)不夠妥當(dāng)。
　　
    還有一種提法，則是認(rèn)為所謂“三湘”應(yīng)是“瀟湘”、“蒸湘”、“沅湘”的簡(jiǎn)稱。因?yàn)?，湘水流?jīng)長(zhǎng)沙、湘陰后與沅水匯合，是湘水的下游，稱“沅湘”。屈原有“浩浩沅湘，分流淚兮”的詩(shī)句，可見古時(shí)已有沅湘之稱。
　　
    湘水是湖南最大的河流，為湘、資、沅、澧四水之首，貫穿湖南。沅水是湖南最長(zhǎng)的河流，流經(jīng)湘西，注入湘東。瀟湘二水與蒸水在衡陽(yáng)合流后稱“蒸湘”注入洞庭湖。因此，應(yīng)以“瀟湘”“蒸湘”“沅湘”合稱“三湘”較好，涵蓋了整個(gè)湖南，就比較全面地體現(xiàn)了湖南的地理特征。

    瀟湘八景
　　
    瀟湘八景，相傳為瀟湘一帶的湘江流域八處勝景，為宋沈括《夢(mèng)溪筆談·書畫》中所描述。歷代皆有才子追和。
　　
    瀟湘夜雨——永州城東。湘水在永州境內(nèi)與瀟水匯合以后，稱為瀟湘。雨落瀟湘的夜景，是舊時(shí)文人借以寄情的著名景觀。“涔涔湘江樹，荒荒楚天路。穩(wěn)系渡頭船，莫教流下去。”（元揭奚斯）凄涼而無(wú)助的心境，就像夜雨本身一樣哀婉纏綿，千百年來(lái)，人們所鐘情的不知是山河的夜雨還是心靈的夜雨？
　　
    平沙落雁——衡陽(yáng)市回雁峰。瀟湘自永州下瀉數(shù)百公里，到達(dá)南岳七十二峰之首的回雁峰。“山到衡陽(yáng)盡，峰回雁影稀。應(yīng)憐歸路遠(yuǎn)，不忍更南飛”。由于古人地理思維的局限性，誤以為雁到衡陽(yáng)不再南飛。當(dāng)北方天氣轉(zhuǎn)冷，雁陣南行，南方則秋風(fēng)送爽，艷陽(yáng)高照，曠野平沙，蘆葦叢叢，常常引來(lái)雁陣棲宿。好一幅秋雁戲沙圖！
　　
    煙寺晚鐘——衡山縣城北清涼寺。湘江又北行百公里，經(jīng)過(guò)佛教圣地南岳衡山。晚來(lái)風(fēng)急，萬(wàn)物入眠，唯寺內(nèi)報(bào)時(shí)的古鐘，不時(shí)敲出悠揚(yáng)洪亮的聲音。江舟中的旅者在這種鐘聲中系舟或者遠(yuǎn)行。
　　
    山市晴嵐——湘潭與長(zhǎng)沙接壤處的昭山。湘江由衡山北行150余公里到達(dá)昭山。紫氣繚繞，嵐煙襲人，云蒸霞蔚。一峰獨(dú)立江邊，秀美如剛出浴的仙子。
　　
    江天暮雪——橘子洲。橘子洲自古為長(zhǎng)沙名勝。東望長(zhǎng)沙，西瞻岳麓。當(dāng)大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬(wàn)物寂寂無(wú)聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質(zhì)的悠閑。
　　
    遠(yuǎn)浦歸帆——湘陰縣城江邊。從橘子洲沿江北去，約遠(yuǎn)70公里，便到湘陰。每當(dāng)黃昏，遠(yuǎn)山含黛，岸柳似煙，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，漁歌陣陣，等待歸船的漁婦和企盼宿客的青樓女子站在晚風(fēng)斜陽(yáng)中，襯托出一片溫馨悵望的繁忙景象。
　　
    洞庭秋月——洞庭湖。由湘陰北去，便是一望無(wú)際的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如銀，天空不雜任何痕跡，八百里湖面，碧水如鏡，風(fēng)息浪靜。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，則別有一番情趣，登上君山或者岳陽(yáng)樓，想必又是另一種情懷。
　　
    漁村夕照——西洞庭桃源武陵溪。陶淵明在《桃花源記》中說(shuō)“武陵人捕魚為業(yè)”。武陵人因?yàn)椴遏~，而發(fā)現(xiàn)了桃花源，世人所居住的漁村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，漁人撒網(wǎng)洞庭；傍晚，收拾漁網(wǎng)，提著肥美的鮮魚，在夕陽(yáng)的晚唱中踏著漁歌回家。“九疑山”與“九嶷山”
　　
    1962年秋，毛澤東的友人樂(lè)天宇回到故鄉(xiāng)九疑山區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察，碰到當(dāng)時(shí)也在湖南做社會(huì)調(diào)查的周世釗和李達(dá)。故鄉(xiāng)遇故知，三人商定送幾件有特色的紀(jì)念品給他們共同的好友毛澤東，并附上各自的詩(shī)作。于是，周李二人送了九疑山斑竹筆、漢蔡邕《九疑山銘》拓片，樂(lè)天宇則從九疑山三分石伐幾根斑竹，裁成四段，附上一首七言詩(shī)，呈送毛主席。樂(lè)天宇詩(shī)作落款為“九疑山人”。毛澤東收到禮物后睹物思情，心馳神往，于是將滿腔詩(shī)情，傾之于紙，寫就了題為《七律·答周世釗、李達(dá)、樂(lè)天宇同志》的答詩(shī)。詩(shī)稿送給郭沫若征求意見，郭沫若又約見樂(lè)天宇，樂(lè)天宇誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“我這個(gè)人辦事莽莽撞撞，弄得不好要給毛主席惹麻煩，詩(shī)上最好不要寫我的名字。”于是當(dāng)著郭老的面把“樂(lè)天宇”三個(gè)字劃掉了。后來(lái)此詩(shī)發(fā)表時(shí)題為《答友人》，且寫作時(shí)間成了1961年。“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。”
　　
    當(dāng)初毛澤東是把詩(shī)稿送給了郭沫若征求意見的，郭沫若又約見了樂(lè)天宇。樂(lè)天宇當(dāng)即指出里面有個(gè)錯(cuò)字：“九嶷山”應(yīng)為“九疑山”。《九疑山圖志》說(shuō)得清清楚楚：“九峰相似，望而疑之，謂之九疑。”古人在山上的各種石刻也都是“九疑”。毛澤東卻硬要加個(gè)“山字頭”，顯然是筆誤。郭沫若說(shuō)話了：“這個(gè)字兩寫都可，既然主席這么寫，就算了吧。”
　　
    于是，“九疑山”就成了“九嶷山”。此后有關(guān)“九疑山”的文字都寫作了“九嶷山”。如果不是郭老為偉人諱，不是自作主張?zhí)嬷飨瘜㈠e(cuò)就錯(cuò)，而是直截了當(dāng)?shù)叵蛑飨c(diǎn)出來(lái)，毛澤東肯定會(huì)欣然改錯(cuò)的，本來(lái)就是請(qǐng)您郭老提意見的嘛！若此，那就不會(huì)鬧得今天以誤為正了。
　　
    其實(shí)，不論偉人領(lǐng)袖還是平頭百姓，誰(shuí)都會(huì)有筆誤誰(shuí)都會(huì)寫錯(cuò)字，這有什么大不了的？看看毛澤東詩(shī)詞手跡，其中一些就是改了幾次才定稿的哦！
　　
    所以，我們不得不說(shuō)，這不是毛澤東的錯(cuò)，而是郭沫若的錯(cuò)。

    君山傳說(shuō)
　　
    站在岳陽(yáng)樓向外望去，那露出在湖面上的小島，就是洞庭湖上有名的君山。君山又名湘山或洞庭山，與岳陽(yáng)樓僅一水之隔。唐代詩(shī)人劉禹錫把“上下天光，一碧萬(wàn)頃”的洞庭湖，比喻作一個(gè)白色的銀盤，而把俊秀的君山比喻為銀盤中的一枚青螺，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（《望洞庭》）從岳陽(yáng)樓上看去，這個(gè)比喻十分傳神。
　　
    君山是一座長(zhǎng)形的小島，由72座大小山峰組成。君山雖小，名勝古跡、神話故事卻美不勝收。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，洞庭湖中并沒(méi)有島。每當(dāng)狂風(fēng)大作、白浪滔天時(shí)，來(lái)往船只無(wú)處?？浚１粣豪送虥](méi)，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把?。這亨引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾?，結(jié)成一個(gè)個(gè)小島，后來(lái)連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
　　
    又有傳說(shuō)云：4000多年前，舜帝南巡，他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇、女英隨后趕來(lái)，船被風(fēng)浪阻于洞庭山。忽聞舜帝已死于蒼梧，二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑于竹上，呈現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)，因此便成了現(xiàn)在君山北邊生長(zhǎng)的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲慟過(guò)度身亡，葬于此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩(shī)日：“舜帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當(dāng)時(shí)垂淚知多少，直到如今竹尚斑。”而在二妃墓前，立有“舜帝二妃之墓”石碑，旁堅(jiān)石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對(duì)石柱，上刻楹聯(lián)一副：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀(jì)念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據(jù)說(shuō)這就是君山和湘山名稱的由來(lái)。
　　
    有趣的是，君山在歷史上還有過(guò)負(fù)罪的傳說(shuō)。據(jù)傳，秦始皇當(dāng)年巡獰天下，船過(guò)君山時(shí)，忽然風(fēng)浪大作，始皇大怒，說(shuō)：我真命天子行舟，本應(yīng)風(fēng)平浪靜，是誰(shuí)如此大膽，竟敢興風(fēng)作浪？接著，他便問(wèn)左右：“此乃何地？”侍臣回答說(shuō)是君山。始皇一聽愈加惱怒，說(shuō)：普天之下，唯我為“君”，怎么山也稱起“君”來(lái)了？他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木，并下令于石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見一石印，長(zhǎng)1米，寬0.8米，字跡依稀可辨，似是“永封”二字，俗稱為“封山印”。
　　
    湘潭碧泉潭三奇
　　
    碧泉潭位于湘潭縣錦石鄉(xiāng)，距湘潭市約40公里。清嘉慶《湘潭縣志》云：“唐天寶間，石巖中泉忽涌出，色如靛藍(lán)，投物水中，皆成碧色。”碧泉之名始于此。加之湘中一帶流傳著一條孽龍的傳說(shuō)：“頭在江西鐵樹觀，尾在湖南碧泉潭，搖一搖，擺一擺，洗掉湖南做中海。”又傳說(shuō)，為了鎮(zhèn)住這條孽龍，每年春節(jié)，都要往碧泉潭中投入鐵鎖鏈，以鎖住惡龍，確保湖南平安。于是，碧泉潭便聞名遐邇了。
　　
    人們說(shuō)碧泉潭有三奇，確非無(wú)中生有。一是泉貌奇。潭面酷似開水沸漾，團(tuán)團(tuán)波紋逐圈擴(kuò)散。前人曾如此描述：“泉自石出，搏沙旋波，上瀠螺髻。”講的是由于泉水向上沖擊，把泉底砂礫帶動(dòng)形成弧形的螺髻狀，不斷向上旋轉(zhuǎn)，接近水面時(shí)，因沖力減小，四散落下，而后面的砂礫又形成新的螺髻，周而復(fù)始，頗具奇觀。特別是在陽(yáng)光照映下，潭底的水草、石塊、沙礫及雜物，被染成七色，更是瑰麗無(wú)比。二是水質(zhì)奇。碧泉水終年保持在20 0C左右。盛夏酷暑來(lái)到泉邊，頓覺(jué)涼氣襲人，清爽適身，掬水而飲，淡甜可口。隆冬則熱氣蒸騰，宜于洗臉濯足。自古以來(lái)，用碧泉水澆灌稻田，谷粒飽滿，形似“桂花蕊”，曾被奉為貢糧。用碧泉水打出的豆腐，能較長(zhǎng)時(shí)間保鮮不餿；用碧泉水養(yǎng)鴨，生下的蛋圓實(shí)無(wú)隙；所養(yǎng)之魚，肉嫩味甜。1984年，在此建成湘潭縣碧泉潭水產(chǎn)良種繁殖場(chǎng)，當(dāng)年三次調(diào)入羅非魚種作越冬后的產(chǎn)卵繁育試驗(yàn)，產(chǎn)魚苗15萬(wàn)尾。1986年春，進(jìn)行革胡子鯰魚的人工孵化成功，產(chǎn)魚苗50萬(wàn)尾，為湖南省首開紀(jì)錄。1988年8月，從廣東省東莞市引進(jìn)淡水白鯧2000尾作越冬試驗(yàn)，亦獲成功。近年又有人在此發(fā)展鰻魚生產(chǎn)。三是潭中魚類的習(xí)性奇。每當(dāng)黎明之前，泉中忽然涌來(lái)大量螃蟹，太陽(yáng)一出，便逃遁無(wú)蹤。風(fēng)清月朗的午夜時(shí)分，泉底會(huì)竄出一群柴魚來(lái)，每條重約兩三斤，在潭中迅游如梭，但一聞響聲，便快速潛入潭底石穴中，須至次日午夜方再出游。
　　
    碧泉潭景如此神奇，自古至今是人們游覽吟咪之好去處。
　　
    驚險(xiǎn)刺激的猛洞河漂流
   
    猛洞河位于湘西永順境內(nèi)，漂流段位于猛洞河支流司河，全長(zhǎng)47公里，最精彩處位于哈妮宮至牛路河段，長(zhǎng)約17公里。該景區(qū)兩岸多為原始次森林，蔥蔥郁郁，水流湍急，碧綠清亮，有十里絕壁，十里瀑泉，十里畫卷，十里洞天的美譽(yù)。其中有急流險(xiǎn)灘108處，大小瀑布20處。漂流，穿急流，越險(xiǎn)灘，闖狹谷，捕激浪，有驚無(wú)險(xiǎn)，回味無(wú)窮。特別是哈妮宮、三角巖、雞籠門、遇仙峽（捏土）、閻王灘、落水坑、夢(mèng)思峽、鯉魚剖肚、三大炮等景點(diǎn)，無(wú)不令人叫絕觀止。國(guó)家旅游局長(zhǎng)劉毅漂后贊道：“全國(guó)獨(dú)有”。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通漂后題詞：“天下第一漂”。香港著名攝影藝術(shù)家陳復(fù)禮先生漂后贊揚(yáng)：“真正的漂流，不是在菲律賓，而在中國(guó)湖南猛洞河”，并題詞：“尋幽、探勝、刺激、舒（抒）情兼而有之，猛洞河漂流游，行將揚(yáng)名天下”。2002年2月，“天下第一漂”獲得湖南省著名商標(biāo)，這是中國(guó)旅游服務(wù)行業(yè)唯一的著名商標(biāo)。
　　
    天下第一漂從離王村古鎮(zhèn)十多公里的一個(gè)叫哈妮宮的地方開始，那逼人的綠色，啁啾的鳥音，空靈的水聲便和著峽谷野風(fēng)撲面而來(lái)，浸淫你每一寸肌膚。陽(yáng)光順著長(zhǎng)滿戟形葉片的古藤溜下來(lái)，猛不丁地被突兀的崖石擊了一掌，扭曲著篩過(guò)蓊郁的枝葉，如一枚枚古幣般在綠得有些發(fā)藍(lán)的河上跳躍，閃著古老的光澤。沙灘、卵石、艾嵩、蒲草、漁歌和野性十足的流水，都在以最簡(jiǎn)單最直接的方式提醒你：上橡皮舟吧，去漂向神秘，漂向思緒的觸角還沒(méi)有過(guò)到的地方。
　　
    艄公拖著長(zhǎng)長(zhǎng)尾音的號(hào)子響了起來(lái)。長(zhǎng)篙一撐，橡皮舟便被迫不急待的水簇裹著、拖著，漂向懸崖對(duì)峙、蒼藤蒙絡(luò)的峽谷深處。此時(shí)的你，騎在穿梭于浪尖的橡皮舟上，如騎一匹桀驁不馴的野馬，在大峽谷間奔騰。你腦中的一切雜念已被湍流洗濯干凈，面對(duì)的是一浪高過(guò)一浪的險(xiǎn)灘，是一尊險(xiǎn)過(guò)一尊的怪石，你沖向險(xiǎn)灘，沖向巨浪，沖向生命之河中最險(xiǎn)激的流程，在激越亢奮之間，在吶喊振臂之際，你生命之舟倏地穿過(guò)了激流，但見眼前白鷺低旋、瀑布流翠。這時(shí)的你，已卸下生命中自卑的頑石，燃起自信的火焰，去照亮你生命中的每一個(gè)日子……
　　
    去猛洞河主要就是玩漂流，這條河的兩岸山峰林立，風(fēng)景秀麗，使人賞心悅目。
　　
    一般漂流都是從哈尼宮到猴兒跳一段，這里多險(xiǎn)灘，水流較湍急，此段漂流全程約需5個(gè)小時(shí)，當(dāng)然你也可以只漂半程，那是從哈尼宮到泥路河大橋這一段，需要3個(gè)小時(shí)。如果是全程漂流，到達(dá)猴兒跳后，會(huì)有游船轉(zhuǎn)載開往芙蓉鎮(zhèn)，全程約需2個(gè)小時(shí)。如是早上開始漂，可以漂全程，然后去芙蓉鎮(zhèn)上游玩；如果是下午開始漂，就只來(lái)得及漂半程了。
　　
    漂流時(shí)一般6至10人乘一艘皮筏，每人均會(huì)穿上救生衣，船由當(dāng)?shù)佤构珦?，所以有驚無(wú)險(xiǎn)。
　　
    桃江羅溪飛瀑拋珠撒玉
　　
    坐落于桃江縣的羅溪飛瀑落差達(dá)103米，號(hào)稱“中南第一瀑”。羅溪瀑布距桃江縣城35公里，它被名家認(rèn)為是中南地區(qū)的獨(dú)特奇景。溪水自海拔847米的吉安侖發(fā)源，匯合五大山溝，數(shù)條小溪，迂回曲折，流經(jīng)2.5公里，到此遇上了一處高103米的峭壁巖坎，巖寬50米，這就是被當(dāng)?shù)厝罕姺Q道的“飛水巖”，即溪流在這里形成瀑布飛瀉而下，遠(yuǎn)望如銀簾垂空，近看若拋珠撒玉。瀑布從飛水巖頂而下，有一條幾十米長(zhǎng)的石槽，非人工雕琢，是千百年來(lái)的溪水沖刷而成。水在石槽中奔流，像一條銀白色的長(zhǎng)練，飄忽不定，倒也有幾分天然情趣。溪水出了石槽，又遇上一道石坎，于是變成銀瀑，傾瀉而下。巖下水流沖擊處，變成了一個(gè)深潭，溪水從潭中溢出，下流20米，再遇上一道石坎，溪水再次飛瀑而下。羅溪水從飛水巖直瀉而下，形成了梯級(jí)式的又相鄰近的3處瀑布，游人至此，猶如步入了深山峽谷的“水簾洞”，頗有幾分奇特。瀑布周圍綠樹紅花，茂林修竹，仙桃棵棵，是一處絕妙的觀光度假勝地。
　　
    和尚千佛洞引水
　　
    傳說(shuō)寧鄉(xiāng)的崔坪山下，自古就有一個(gè)風(fēng)景秀麗的村莊，村中住著百十戶人家。有一年老天大旱，莊稼眼看又要枯死。人們沿著唯一的小溪往山上找去，來(lái)到了千佛洞洞口。只見洞的右側(cè)有口深潭，碧波蕩漾。有人想在這里開發(fā)水源，可是，進(jìn)洞去了的人，就再也不見出來(lái)。正在人們無(wú)奈、擔(dān)心苦日子即將來(lái)臨時(shí)，從崔坪山上的姜公廟里下來(lái)兩位和尚，一老一少，老和尚叫光涌，小和尚叫慧清，身背包袱來(lái)到了洞口。老和尚將手中銅鑼交給小和尚道：“徒兒，等為師進(jìn)洞之后，無(wú)論身邊發(fā)生什么事，你可千萬(wàn)不要停止敲擊銅鑼：一、二、三，三、二、一，一、二、三、四、五、六、七，如此反復(fù)敲打，可曾銘記？”小和尚連連點(diǎn)頭，聲聲稱是。老和尚抱著一捆白布，抓住布頭，用勁往洞里拋去。這時(shí)，洞內(nèi)銀光閃閃，奪人眼目，只見老和尚跟前，呈現(xiàn)出一條通向洞內(nèi)的光明布道。老和尚迅速脫下布鞋躬身進(jìn)洞。他每走十步，便在洞壁上面插下一支冒著濃煙的檀香，小和尚擊擂銅鑼，閑目念誦：一、二、三，三、二……不多時(shí)，小和尚睜眼察看，只見洞內(nèi)星火四起，喊殺聲聲，十分激烈，再看洞口，流水時(shí)大時(shí)小。幾股寒風(fēng)吹來(lái)，小和尚感到有些恐懼和害怕，便加快擊鑼。當(dāng)他無(wú)意回首時(shí)，發(fā)現(xiàn)老和尚脫下的兩只布鞋，一上一下，翻騰起舞。小和尚感到很有趣，竟一時(shí)忘記了敲擊手中銅鑼，只管觀看一雙起舞的布鞋去了。直到布鞋不再跳動(dòng)時(shí)，小和尚方才想起洞內(nèi)的師傅。可是，只見白布化作水流，流往山下。檀香冒出的濃煙化為一股青云噴出，“颼”的一聲，一只白鴿從洞內(nèi)飛出，隨著這股青云高飛而去。小和尚明白過(guò)來(lái)，知道不妙，他跪拜在師傅的布鞋前，面對(duì)飛走的白鴿大喊師傅，盡管這喊聲悲哀凄涼，撕腸裂肺，卻再也見不到老和尚的身影了。從此，千佛洞水流不斷，崔坪山下的村莊，再也不愁沒(méi)有水了。人們?yōu)榱思o(jì)念引水而身化白鴿的光涌和尚，便在洞邊蓋了一座白鴿廟。每逢喜慶之日，人們便前往此廟，燒香上供。這風(fēng)俗一直沿傳了下來(lái)，至今仍可見到千佛洞左邊山上大樹下的小廟宇。構(gòu)造奇美，冬暖夏涼。據(jù)說(shuō)，新中國(guó)成立前，離洞口不遠(yuǎn)處有一座金碧輝煌的寺院，寺內(nèi)香煙繚繞，暮鼓晨鐘，連綿不斷。洞側(cè)有一條石龍，蜿蜒盤旋，惟妙惟肖。
　　
    迷人的冷水江波月洞天
　　
    中外聞名的波月洞位于冷水江市北郊的鄭家山下。波月洞有大小二十七廳。一進(jìn)洞門，清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼沁膚肌。拾級(jí)而下，進(jìn)入高二十余米，寬三十余米的迎客廳，廳中梳狀熔巖群集，皮層呈綠色，恰似一株巨大的迎客松。穿過(guò)迎客松，往里過(guò)一長(zhǎng)廊，便到了觀音堂。此堂左壁有巨幅鐘乳群，有如瀑布急瀉，珠花飛濺，絢麗多彩。堂中屹立一鐘乳柱，高十五米，圍大六米余，頭、眼俱全，栩栩如生，恰像觀世音。過(guò)觀音堂，來(lái)到仙象廳，廳長(zhǎng)而彎曲，別具一格。進(jìn)門左側(cè)有石臺(tái)，臺(tái)上立著三扇繡著海花的石屏，右側(cè)巨石如仙象惟妙惟肖，雍容穩(wěn)重。石象周圍，破土而出的石柱相對(duì)林立，巖漿凝聚的瀑布落地爭(zhēng)妍；石猴張牙舞爪，銀塔亭亭玉立；石筍遍地叢生，遠(yuǎn)近相映，構(gòu)成十分絢麗的畫幅。廳頂，有一奇特乳石群，仰看如火炬懸空。游人到此，如臨仙境，好似玉帝樓前觀美景，水晶宮里覽千奇。再往前，石幔重重疑無(wú)路，幽冥深處有洞門。
　　
    可容納兩千余人的演武廳，是洞中最大的一個(gè)廳。廳前，有一個(gè)六十平方米大小的天然點(diǎn)將臺(tái)；廳左，鯤鵬展翅欲飛；廳右，石田千丘可耕；廳頂，一張張椅子倒掛，足有千把張。演武廳進(jìn)去，是昭陽(yáng)殿。殿中巖石林立，千姿百態(tài)。正中橫臥著一條小河，河水清平如鏡，人影倒映水中，須眉可見。登上殿內(nèi)石階，有池名“仙女池”，池水清幽明凈，池岸有放衣架，龍鳳雕刻，還有梳妝臺(tái)，明鏡高懸。昭陽(yáng)殿頂上，潔白的石鐘乳猶如千萬(wàn)枝玉簪，插在像幕簾似的石屏上，顯得雍容華貴，金碧輝煌。昭陽(yáng)殿后是一夾關(guān)，這里兩壁懸崖對(duì)峙，巖頂懸掛“關(guān)羽大刀”．通道只容一人側(cè)身出入，是個(gè)鳥雀難飛，猿猴愁攀的天然關(guān)隘。進(jìn)到關(guān)內(nèi)，上一天梯，眼前豁然開朗，美不勝收。巖頂，千把寶劍懸掛，閃著銀亮的寒光；高處有排排石缸，缸內(nèi)水平如鏡，兩邊馬駒奔騰，一派屯兵養(yǎng)銳景象。不遠(yuǎn)處，是一個(gè)很大的珊瑚寨。白云朵般的珊瑚，一叢叢開放。在珊瑚寨壁上，一條五爪金龍吐水，不時(shí)發(fā)出鳴鳴般的響聲。
　　
    從珊瑚寨下白玉坡，沿途是幾十根毫光發(fā)亮的石鐘乳，地面似是云母鋪路，銀光閃閃，光彩照人。沿途翻過(guò)一座“山嶺”，進(jìn)入“熱帶雨林”大廳。該廳高二十余米，四臨峭壁，氣勢(shì)雄偉，景色壯觀。云纏霧繞之中，石筍破土而出，石柱拔地而起，石枝四展開來(lái)，石藤纏莖攀枝，獅、虎前弓后箭，獵人持槍追蹤，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。而那粗大的石柱上蔟生一朵朵“小花”，使人聯(lián)想起熱帶雨林的“老莖生花”。洞頂密集的鵝管下端凝聚的水珠，熠熠發(fā)光，就像透過(guò)雨林濃蔭的陽(yáng)光。這一廳的景觀，不僅形態(tài)奇異，而且色彩繽紛，交相輝映，那眾多下垂的石簾，輕輕叩擊，悅耳動(dòng)聽，游人到此，往往駐足歇息，依依忘返。
　　
    波月洞內(nèi)千般景觀，尤以三件珍寶數(shù)世界第一：演武廳頂?shù)膿u籃椅形狀結(jié)構(gòu)；  “熱帶雨林”大廳頂上那長(zhǎng)達(dá)二米多的鵝管；  “一夾關(guān)”上的石缸。其怪、其長(zhǎng)、其深、是別處溶洞望塵莫及的。一批批地質(zhì)專家來(lái)波月洞考察，無(wú)不認(rèn)為波月洞世界少有，是湖南湘中一顆璀璨奪目的明珠，贊美道：“有波月洞，是中國(guó)人的福氣”。
　　
    湖南省森林生態(tài)旅游得天獨(dú)厚
　　
    森林生態(tài)旅游是依靠森林資源，以森林景觀為主體，綜合利用自然資源，合理開發(fā)，為人民群眾提供游覽觀光、避暑度假、療養(yǎng)休養(yǎng)、會(huì)議培訓(xùn)、科學(xué)考究和獰獵的良好形式。森林公園是現(xiàn)代發(fā)展森林生態(tài)旅游的重要場(chǎng)所。
　　
    湖南森林旅游資源豐富，境內(nèi)森林野生動(dòng)植物種類繁多，山地連綿，氣勢(shì)雄偉，水系與森林交相輝映，自然型與人文型相融合的自然美景，成為人們心中的旅游向往地。1982年，中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園——張家界國(guó)家森林公園確立，由此拉開了湖南乃至全國(guó)森林生態(tài)旅游大發(fā)展的序幕。短短20多年里，以張家界為核心的湖南森林生態(tài)旅游從弱到強(qiáng)，逐步發(fā)展壯大。湖南省各地依托森林風(fēng)景資源，投入20多億元，先后興建了90處森林公園，經(jīng)營(yíng)總面積24萬(wàn)公頃；開發(fā)修建各類景區(qū)330處；改造和修建入園公路702公里，游道1 558公里；興建各類賓館、接待設(shè)施110多處，接待床位11500多個(gè)。林區(qū)觀光游、花海覽勝游、漂流探險(xiǎn)游、高山草原游、攀巖體驗(yàn)游、森林科普游、民俗風(fēng)情游、農(nóng)家休閑游、南國(guó)狩獵游……新的旅游產(chǎn)品不斷推出，一個(gè)集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的森林生態(tài)旅游體系在三湘大地基本形成。
　　
    湖南省還以14個(gè)市外周圍100公里為戰(zhàn)略重點(diǎn)，規(guī)劃建設(shè)一批森林公園和森林休閑度假區(qū)（野營(yíng)地）以促進(jìn)森林生態(tài)旅游的發(fā)展。根據(jù)規(guī)劃，到2020年，湖南省將建設(shè)國(guó)家級(jí)森林公園50個(gè)，省級(jí)森林公園80個(gè)，地（市）縣級(jí)森林公園100個(gè)，森林休閑度假地（野營(yíng)地）500處，濕地公園50處。湖南森林生態(tài)旅游的總體布局將分為湘東、湘西北、湘南、湘北、湘西、湘中六大森林生態(tài)旅游區(qū)，每個(gè)區(qū)包括兩到三個(gè)市州，各有其獨(dú)特功能。
　　
    湖南省為了大力發(fā)展森林旅游業(yè)，將重點(diǎn)建設(shè)長(zhǎng)沙、張家界、郴州、洞庭湖四大森林旅游基地，在四大基地的基礎(chǔ)上形成四大產(chǎn)業(yè)集群：長(zhǎng)株潭產(chǎn)業(yè)集群，包括長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三市，大力發(fā)展城郊型森林生態(tài)旅游，形成以長(zhǎng)株潭城市群為主要市場(chǎng)的城郊型森林生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)群；大湘西產(chǎn)業(yè)集群，包括張家界、湘西、懷化，邵陽(yáng)四市州，著力發(fā)展地貌森林生態(tài)旅游，形成近期以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為主，中遠(yuǎn)期以國(guó)際、國(guó)內(nèi)游客并重的發(fā)展態(tài)勢(shì)；環(huán)洞庭湖產(chǎn)業(yè)集群，包括岳陽(yáng)、益陽(yáng)、常德三市，大力發(fā)展?jié)竦厣鷳B(tài)旅游，形成以國(guó)際、國(guó)內(nèi)游客并重的濕地、森林生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)群；湘中南產(chǎn)業(yè)集群，包括郴州、永州、衡陽(yáng)、婁底四市，形成以珠三角為主要客源市場(chǎng)的山水森林生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)群。